...le Dieu de Spinoza, tet quenous l'avons décrit dans le précédent chapitre. Enfantin disait : « Dieu est tout ce qui est. Tout est en lui, tout est...de nous n'est hors de lui, mais aucun de nous n'est en lui. Chacun de nous vit de sa vie et, tous, nous communions en lui, car il est tout ce qui est....

...des plus vraiment philosophiques de la doctrine saint-simonienne. 6. Ibid., p. 26. 7. » Dieu est un, Dieu est tout ce qui est; tout est en lui, tout est par lui... C'est l'amour infini qui se manifeste à nous comme esprit et comme matière, ou, ce qui n'est que...

...matière (3), et lui rendaient ses/ droits : la matière est divine comme l'esprit, car « Dieu est un, Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui, tout est par lui, tout est lui » (4). Pourtant les Saint-Simoniens n'acceptaient pas pour leur doctrine le nom de panthéisme...

...faut substituer le Dieu esprit-matière ou Dieu panlhéistique. Delà cette formule d'Enfantin : « Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui, tout est...de nous n'est lui. Chacun de nous vit de sa vie, et tous nous communions en lui ; car il est tout ce qui est1. » — Partout, à tous les degrés de l'activité...

...November 1831 niet zoover afstond van wat de turfschippers hier te lande beleden : Voorlezing blz. 12. „Dieu est tout ce qui est ; Tout est en lui, tout est par lui. Nul de nous n' est hors de lui ; Mais aucun de nous n'est lui. Chacun de nous vit de Sa vie Et tous nous communions...

...doctrine." 2) Zie „Doctrine de Saint-Simon, Exposition, seconde Année", pag. 88; „Dieu est un. Dieu est tout ce qui est; tout est en lui, tout est par lui, tout est lui", enz. zich in de maatschappij, van wier gevoelens, gedachten en vermogens hij de drager...

...denken aan wat Enfantin, een pantheïstisch St. Simonist verklaarde (1829) „Dieu est tout ce qüi est ; tout est en lui, tout est par lui ; nul de nous n'est hors de lui" '). Omgekeerd maakt Buchez, die zich in 1830 van de St. Simonisten afscheidde en orthodox christelijk...

...panthéistiques, qui par ailleurs s'accordent à merveille avec l'optimisme historique de l'École : Dieu est un; Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui ; tout est par lui ; Dieu, c'est l'Être infini, c'est l'Amour infini qui se manifeste comme esprit et comme matière,...

...c'est ici qu'on trouve une poésie L'automne, qui se termine par la conception saintsimonienne de Dieu: ,,Dieu est tout ce qui est; tout est en lui; tout est par lui; tout est lui" (Exposition 2e année, 1829 — 1830, 7e séance), traduite en forme poétique: Dieu...

...; aussi, voici la définition qu'il donnait de Dieu, en tête de ses publications : « Dieu est un, Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui, tout est par lui, tout est lui. Dieu, l'être infini, universel, exprimé dans son unité vivante et active, c'est l'amour...