...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...

...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...

...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...

...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...

...déifie par orgueil... ou par désespoir? — Non! C'est que la raison ou le bon sens, c'est-à-dire, « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui seule nous rend homme et nous distingue des bêtes, est naturellement égale en tous les hommes et...

...guidé Descartes dans le discours de la méthode, lorsqu'il dit : • La puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sensuel la raison, est naturellement égaleen tous les hommes (3). » 11 admet qu'on peut trouver des...

...n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raisoa , est naturellement égale en tous les hommes, et qu'ainsi la diversité de nos opinions...

...chose du monde la mieui partagée, » dit-il au début du Discours de la Méthode. Et plus loin : « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tons les hommes. » Descartes a raison de vouloir que la...

...chose du monde la mieux partagée., » dit-il au début du Discours de la Méthode. Et plus loin : a La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. » Descartes a raison de vouloir que la...

...il est bon à méditer. — II ya ici une confusion de mots. Ce n'est pas le bon sans, c'est-à-dire la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est naturellement égal chez tous les hommes; mais le sens commun, c'est-à-dire, ces notions qui constituent,...