 | Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 670 pages
...peu de justice , c'est qu'ils ne peuvent s'appliquer cette première loi de l'équité naturelle : « Ne faites pas à autrui ce que vous ne » voudriez pas qu'on vous fît à vous-même » : Alii ne feceris quod tibifieri non vis ; à cause qu'ils s'imaginent que tout... | |
 | 1803 - 596 pages
...dériver ces deux grandes lois : Faites pour autrui tout ce gué vous voudriez qut>n fît pour v'ous. Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît. On souffre quand on voit son semblable. soufFi ir : on ne lui fera donc point de mal. On a du... | |
 | Jean-François de La Harpe - Classical literature - 1798 - 388 pages
...Les premiers Chrétiens opposaient, pour toute » défense , à leurs persécuteurs cette maxime : Ne » faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas » qu'on vous fit. Faible négative 3 dont ils n'avaient » pas besoin entre eux ni envers leurs plus cruels en» nemis;... | |
 | Vincent Wanostrocht - 1817 - 194 pages
...voulez que personne ne parle mal de vous. — Souvenez-vous toujours de ce principe de la loi naturelle: ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît. — Quelles sont les peines d'autrui si on les compare aux nôtres? IV. Page i07. Chaque chose... | |
 | France - 1818 - 432 pages
...l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes gravés par la nature dans tous les cceui'sr Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. Faites constamment aux autres tout le bien que vous voudriez en recevoir. 21. Les obligations de chacun envers la société consistent... | |
 | Jean-François de La Harpe - Philosophy - 1818 - 954 pages
...«Les premiers chrétiens opposaient pour toute «défense, à leurs persécuteurs, cette maxime: « Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez «pas qu'on vous fît. Faible négative, dont ils « n'avaient pas besoin entre eux ni envers leurs «plus cruels ennemis;... | |
 | Bernardin de Saint-Pierre - 1818 - 530 pages
...seulement de droit naturel, mais du droit des gens : elle dérive de cet axiome de justice universelle : « Ne faites pas » à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on » vous fît. » Or, comme nous réclamons chez les peuples étrangers , la liberté d'exercer notre religion,... | |
 | abbé Mozin - French language - 1818 - 506 pages
...nbern, £tmt îhibevcn nidrt, rcmô t^c nicbî iwtltet, bag man cuc& Se parlez pas mal (Tautrui. ^e faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas quon vous fit. (feue. Ce que l'on fait soi-même» vaut 9jîaÔ man felbfï ifl aie n>aé man butd& 21 tu ber« f&un... | |
 | Guillaume N. Lallement - Constitutional history - 1818 - 498 pages
...suis encore parti d'un principe plus sacré, celui que nous lisons dans tous les livres de morale : ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on- vous fît. ...... ,-uq » Qu'on ne nous objecte pas que la diversité des cultes a occasionné les guerres... | |
 | Blaise Pascal - Mathematics - 1819 - 618 pages
...trouverons-nous ce point dans la morale ? Dans cette seule maxime , reçue de toutes les nations : Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît. V. (44) Le paragraphe VI. Un certain peuple a eu une loi par laquelle on faisoit pendre un homme... | |
| |
Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir. 
