...nulle, il arrivera de deux choses l'une : ou vous aurez devant vous de véritables animaux, et alors la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, n'impliquant aucune responsabilité, n'a plus de sens; ou vous aurez affaire à des êtres humains,...

...nulle, il arrivera de deux choses l'une : ou vous aurez devant vous de véritables animaux, et alors la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, n'impliquant aucune responsabilité, n'a plus de sens; ou vous aurez affaire à des êtres humains,...

...115-117. destin, toutes les choses particulières. Cette loi universelle est aussi le fondement de la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, du licite et de l'illicite (1), par conséquent tout le monde moral, ainsi que la vie juridique et...

...plutôt l'expression des idées que les hommes se font en morale et en droit qu'elles ne les crééent. La distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste paraît universelle, quoiqu'elle soit appliquée très-différemment et que les actes qualifiés de...

...fasse, difficile de le prononcer sans exciter dans les cœurs honnêtes un mouvement de réprobation. Pourquoi cela?,.. Parce que Machiavel est un homme...titres sacrés de l'humanité à la raison d'Etat... Machiavel n'est sans doute pas le seul qui ait mis la raison d'Etat audessus de tout ; mais il est...

...présent la raison humaine; dans les notions imparfaites auxquelles elle a su seulement parvenir sur la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste; le mal, en un mot, provient de son ignorance de cette hygiène morale, dirai-je, qui seule peut maintenir...

...déjà reinar1. Voyez page 250. qué i, recommander à l'homme de se nourrir de ce fruit nécessaire. La distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, était le lait dont Dieu devait nourrir des créatures sorties de ses mains. Il aurait mieux valu leur...

...réalise des progrès dans les sciences physiques, mais en entrant dans le domaine de la morale, de la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, ne semble-t-il pas qu'il existe un être supérieur qui récompense ou punit nos actes, de même que...

...mores, jus, deçus, pietas, fldes; nous pouvons donc parler morale. Un sauvage que l'on interrogeait sur la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, fit cette réponse bien connue : Celui qui enlève ma femme commet une méchante action, et je fais,...

...que chez l'homme. Ces deux assertions ne se défendent point. Un sauvage que l'on interrogeait sur la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste, fit cette réponse d'ordre tout pratique: «Celui qui prend ma femme commet une mauvaise 1. Bull, de...