 | Jean Jacques Rousseau - 1917 - 530 pages
...établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de...force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir? Supposons un moment... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1878 - 348 pages
...établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de...force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir? Supposons un moment... | |
 | Education - 1889 - 654 pages
...pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa força en droit et l'obéissance en devoir.. . Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir (1)? » C'est parce... | |
 | Jean-Jacques Rousseau, Edmond-Paul Dreyfus-Brisac - Political science - 1896 - 506 pages
...obéît en esclave; et c'est par là que l'intérêt du maître et celui de l'esclave se confondent... peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus^un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir? Supposons un moment... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - France - 1896 - 504 pages
...Plutarque, intitulé : Que les bêtes usent de la raison. (Note du Contrat social, édition de 1762.) peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce êire un devoir? Supposons un moment... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu, Henri Joly - Political science - 1900 - 152 pages
...établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de...force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au 1. Parce que celui qui est plus fort physiquement peut ou s'affaiblir à un moment donné... | |
 | Albert Bayet, François Albert - France - 1904 - 520 pages
...de Jean-Jacques. 3 Telle est à peu près la théorie de Hobhes. force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est nn acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce... | |
 | Émile Faguet - Authors, French - 1912 - 860 pages
...établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de...force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra -ce être un devoir? Supposons un moment... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1913 - 358 pages
...établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une puissance physique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de...force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir? Supposons un moment... | |
 | Philosophy - 1914 - 690 pages
...chapitre — si confus — Du Droit du plus fort (I, m), il écrit : Si la force constitue le droit, « je ne vois point quelle moralité peut résulter de...effets, céder à la force est un acte de nécessité; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir '? » (p. 308). Observons... | |
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Céder à la force est un acte de nécessité , non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir ? Supposons un moment ce prétendu droit. 
