...philosophie toute tendance à l'édification — il accomplit en sa mort l'édification divine : « Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu » (254). Ainsi se vérifie .— si ce terme peut être employé — le dépassement de la philosophie...

...Claude Farrère et Edmond Jaloux), Littré reprend la citation bien connue de Jean-Jacques Rousseau : « Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu » (Emile, VI), RL Wagner et J. Pinchon (7) renvoient à Diderot : « Jacques reconnut (la montre)...

...n'eût honoré sa vie, on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste... Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. » A parcourir seulement une faible partie des ouvrages qui ont été consacrés à Socrate depuis...

...6, init. siehe auch Jenkyns (ebd.) dazu. 76. Vgl. auch Berends Note dazu, sowie Rousseaus Bemerkung: "Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jesus sont d'un Dieu" (ßmtle IV, ebd.): Rousseau unterscheidet deutlich zwischen ihnen, aber erst...

...progrès et c'est une phrase de Rousseau qui exprime le mieux la démarche philosophique de Kant : « Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu."» Grâce au Christ, dont il ne veut point écrire le nom, l'idée d'un progrès allant jusqu'à triompher...

...savoyard» au livre IV d'Emile. Jean-Jacques y fait le plus vif éloge de Jésus et de l'Evangile (« ...si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu »). Mais sa religion naturelle n'a aucun besoin de la Révélation. Elle se distingue donc radicalement...

...lesquelles Jean-Jacques fait le parallèle entre Jésus et Socrate et conclut par la phrase célèbre: 'si la vie et la mort de Socrate sont d'un Sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.' Par contre on oublie parfois que Rousseau établit encore un autre parallèle selon lequel il fait...

...„philosophes" zu verstehen, daß er hier Christus als Gott bezeichnet und ihn über Sokrates stellt: „Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jesus sont d* un Dieu" (IV, 626). Im Grunde freilich hat auch Rousseau Christus nicht als den ans Kreuz...

...für Sokrates geht es Rousseau letztlich darum, den wesentlichen Unterschied hervorzuheben: „[...] si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jesus sont d'un Dieu" (ebd.). Christus ist Gott, und Sokrates eben nur ein Mensch; den Unterschied...