L'école des mœurs, ou, Réflexions morales et historiques sur les maximes de la sagesse, Volume 3chez Bruyset, Ainé, 1804 - Conduct of life |
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... juste confiance en soi - même , produit une pudeur niaise et un embarras ridicule . Nicole , ce profond Théologien , dont les Essais de Morale seront toujours lus et admirés , étoit un second la Fontaine dans la conversation . Simple ...
... juste confiance en soi - même , produit une pudeur niaise et un embarras ridicule . Nicole , ce profond Théologien , dont les Essais de Morale seront toujours lus et admirés , étoit un second la Fontaine dans la conversation . Simple ...
Page 62
... juste , en jugeant même justement : Qui statuit aliquid , parte inauditâ altera , Equum licèt statuerit , haud æquus fuit . SENEQUE , in Medaa . Quiconque sans l'ouir condamne un criminel , Son crime eût - il cent fois mérité le ...
... juste , en jugeant même justement : Qui statuit aliquid , parte inauditâ altera , Equum licèt statuerit , haud æquus fuit . SENEQUE , in Medaa . Quiconque sans l'ouir condamne un criminel , Son crime eût - il cent fois mérité le ...
Page 66
... juste et de ne pas donner dans l'erreur si la précipitation et la témérité de nos jugemens ne se portoient que sur des choses indifférentes , il ne seroit pas du moins si dangereux de nous tromper . Mais ils ont le plus souvent pour ...
... juste et de ne pas donner dans l'erreur si la précipitation et la témérité de nos jugemens ne se portoient que sur des choses indifférentes , il ne seroit pas du moins si dangereux de nous tromper . Mais ils ont le plus souvent pour ...
Page 87
... juste horreur pour une doctrine , qui ne doit presque toujours sa honteuse et coupable origine qu'à des passions souvent criminelles , comme le montre clairement l'estimable Auteur que nous avons cité . Cette discussion est trop ...
... juste horreur pour une doctrine , qui ne doit presque toujours sa honteuse et coupable origine qu'à des passions souvent criminelles , comme le montre clairement l'estimable Auteur que nous avons cité . Cette discussion est trop ...
Page 98
... juste , qui ne défend rien que de mauvais ; qui prononce le même ana- thême , et contre les actions criminelles et contre la volonté de les commettre ; qui rétablit dans toute sa pureté la Loi natu- relle , enchérit sur celle de Moyse ...
... juste , qui ne défend rien que de mauvais ; qui prononce le même ana- thême , et contre les actions criminelles et contre la volonté de les commettre ; qui rétablit dans toute sa pureté la Loi natu- relle , enchérit sur celle de Moyse ...
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Common terms and phrases
absurde Alcoran Anaxarque Apôtres assez auroient auroit avoient avoit bonheur bonne bonté c'étoit charité choses Chré Christianisme cœur connoissances connoître Crillon crime croire déisme Déistes desirs devoir Dieu Disciples disoit divine doctrine dogmes doit donner doute Encycl enfans ennemis esprit éternel étoient étoit faisoit Fénelon foible foiblesse gion gloire graces Henri VIII hérésies heureux hommes humain impies incrédules infiniment jamais Jésus-Christ jour jugemens jugement Juifs justice l'ame l'aumône l'Église l'envie l'esprit l'Évangile l'homme l'impiété l'incrédulité lois lui-même lumières Mahomet malheureux maximes ment mérite miracles misère mœurs monde mône mort mystères n'ont nature nécessaire pables parler paroît passions pauvres penser personne peuple Philosophes pouvoit préjugés preuves Prince probité puisse qu'un raison reconnoître Religion Chrétienne résurrection Révélation rien s'il sage sagesse saint secret sectes sentimens seroient seroit seul siècles Sociniens sorte souvent sur-tout talens témoignage tion tribu de Juda trom tromper venoit vérité vertu vice Voltaire yeux
Popular passages
Page 168 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m'étonne, la sainteté de l'Évangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même?
Page 383 - Le roi demanda une retraite pour la nuit, et à souper. Il fallut attendre le retour du mari. Pendant ce temps, le roi se chauffa, assis sur une mauvaise chaise, la seule qu'il y eût dans la maison. Vers les dix heures arrive le charbonnier, las de son travail, fort affamé et tout mouillé. Le compliment d'entrée ne fut pas long. La femme exposa la chose à son mari et tout fut dit. Mais à peine le charbonnier eut-il salué son hôte, et secoué son chapeau tout trempé , que prenant la place...
Page 150 - Enfin, plus je m'efforce de contempler son essence infinie, moins je la conçois; mais elle est, cela me suffit: moins je la conçois, plus je l'adore. Je m'humilie, et lui dis : Etre des êtres, je suis, parce que tu es; c'est m'élever à ma source que de te méditer sans cesse.
Page 168 - Est-ce là .le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle éléva^tion dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses! quel empire sur ses passions! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation?
Page 169 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de JésusChrist.
Page 24 - Là , de serpents nourrie et dévorée , Veille l'Envie honteuse et retirée , Monstre ennemi des mortels et du jour, Qui de soi-même est l'éternel vautour , Et qui, traînant une vie abattue, Ne s'entretient que du fiel qui le tue. Ses yeux cavés , troubles et clignotants, De feux obscurs sont chargés en tout temps : Au lieu de sang, dans ses veines circule Un froid poison qui les gèle et les brûle...
Page 169 - Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate prenant la coupe empoisonnée bénit celui qui la lui présente et qui pleure ; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés.
Page 291 - ... ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux puissants et aux riches le seul frein de leurs passions; ils arrachent du fond des cœurs le remords du crime, l'espoir de la vertu, et se vantent encore d'être les bienfaiteurs du genre humain ! Jamais, disent-ils, la vérité n'est nuisible aux hommes; je le crois comme eux, et c'est, à mon avis, une grande preuve que ce qu'ils enseignent n'est pas la vérité.
Page 148 - Ce pain, cet aliment dans mon corps digéré, Se transforme en un lait doucement préparé ; Comment, toujours filtré dans...
Page 322 - ... des vérités qu'ils ont apprifes dans leur enfance touchant la Divinité, le Paradis , & l'Enfer ; mais ce n'eft pas une foi éteinte , ce n'eft qu'un feu caché fous la cendre. Ils en reflentent l'aftivité , dès qu'ils fe confultent & principalement à la vue de quelque péril.