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XXI

Page 458

Voici le diplome dont il s'agit:

NOS

FR. ANGELUS-DOMINICUS ANCARANI,

SACRE THEOLOGIÆ PROFESSOR

AC TOTIUS ORDINIS FRATRUM PREDICATORUM, HUMILIS MAGISTER GENERALIS ET

SERVUS

VIRO CLARISSIMO

JOANNI-BAPTISTE-HENRICO LACORDAIRE

METROPOLITANE

PARISIENSIS ECCLESLE CANONICO HONORARIO,

SALUTEM.

Vehemens quo jamdudum angebamur animi dolor, dum universo qua patet Christiano orbe diffusum S. P. Dominici Ordinem exulem adhuc videremus ab florentissimâ Europæ regione, ubi primum, Deo auspicante, natalem diem aspexerat,

levamen ingens ac prope finem tandem aliquando accepit. Nunciatum quippe haud ita pridem Nobis est, Tibi, viro præstanti deque Christianà Republicà præclare merito, piam prorsus nec minus alacrem a Patre luminum inditam fuisse mentem ut ad sacrum idem Prædicatorum institutum, ubi prima sexto abhinc sæculo jecerat fundamenta nunc postliminio revocandum, omnem tuam operam strenue conferres. At

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Elle a reçu donc enfin un grand allégement, elle touche presque à son terme, la vive douleur dont notre àme était pénétrée, en voyant l'Ordre de notre saint patriarche Dominique encore exilé de la belle contrée de notre Europe où il a pris naissance, bien que répandu d'ailleurs aussi loin que s'étend l'univers chrétien. En effet, il nous a été récemment annoncé, homme éminent, qui avez si bien mérité déjà de l'Église catholique, que le Père des lumières vous a inspiré le pieux et ardent dessein de consacrer courageusement tous vos soins a rétablir le saint institut des Frères Prêcheurs dans le pays où saint Dominique en avait jeté les premiers fondements il y a

six siècles. Nous avons appris (Dieu veuille exaucer nos vœux très-vifs pour le succès de cette entreprise!), nous avons appris avec une grande joie que quelques compagnons, quelques hommes de cœur, recrutés parmi vos compatriotes, seraient prêts à s'enrôler à votre suite et à vouer leur vie à notre Ordre.

Béni soit Dieu, le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui Nous console dans toutes nos épreuves! C'est pourquoi Nous rendons grâces au trèsmiséricordieux dispensateur de tout bien, et nous lui adressons nos prières les plus ferventes pour qu'il nous soit donné de mettre la main le plus tôt possible à une œuvre si merveilleusement propre à augmenter la gloire de Dieu et à procurer le salut des fidèles, et d'en assurer le succès au sein du royaume très-chrétien.

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que id porro, quod maxime cupimus, ut bene vertat, præsto jam fore ex gentilibus tuis delectos aliquot egregiæ indolis ejusdemque virtutis socios, magno cum gaudio intelleximus, qui, te præeunte, Familiæ nostræ sese devovendos dato nomine constituerint.

Benedictus Deus et Pater Domini Nostri Jesu Christi, qui consolatur Nos in omni tribulatione nostrâ. Grates propterea clementissimo eidem bonorum omnium largitori egimus summas, easque perennes in posterum acturi sumus, id votis enixisque precibus obtestantes ut vix in præsenti conceptum animo tam mirificum divinæ gloriæ amplificandæ, promovendæque Christi fidelium æternæ salutis opus quanto ocius aggredi optatumque ad exitum in Christianissimo Francorum Regno perducere Nobis obtingat.

Age itaque, ac tuo jam tuorumque sociorum zelo, alacritate, contentione, doctrinæque potissimum atque omnigenarum virtutum splendore reviviscat demum, nostrisque velut ex ossibus in gentium lucem Ordo ille exoriatur, cujus tam grandia nobilium exemplorum puriorisque cum humanæ tum divinæ sapientiæ isthic occurrunt monumenta; et in quo Catholica Ecclesia non solum. sed ipsum quoque imperium at

que universa civilis societas maximum habet decus, præsidium atque ornamentum.

Hujusmodi autem tantæ ut cernitis molis opus quo felix propitiumque habeat initium et incrementum, haud votis dumtaxat, sed et reipsa consilio, nempe, procuratione, auctoritate, omnique ope, quæcumque eæ sint, Nostri muneris partes ultro Nos quidem ac naviter impendemus.

Annuat interim bene adeo coeptis benignissimus Deus, Sanctusque ipse Guzmanæ sobolis Parens ac Sospitator, a quo secundissimos plane eventus Tibi tuisque sociis ex animo adprecantes, has libentissime dedimus Literas tanquam indubium unicuique Nostri nedum gaudii et assensus, sed consilii etiam ac bene placiti testimonium.

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ment, mais aussi de la Société civile.

Pour Nous, nous consacrerons avec ardeur et résolution à l'heureux commencement et à l'accroissement d'une œuvre aussi importante, non-seulement nos vœux, mais nos conseils, notre direction, notre autorité et tous les moyens d'action qui peuvent dépendre de notre charge.

Que le Dieu de toute bonté bénisse cette entreprise excellente! Que le saint Patriarche qui a donné le jour à la famille de Guzman et qui la conserve vous soit favorable! Nous prions de cœur pour votre succès et celui de vos compagnons, et Nous vous adressons avec amour la présente lettre comme un témoignage irrécusable non-seulement de notre joyeux assentiment, mais de notre entier

Concours.

Donné à Rome, en notre couvent de la Minerve, le 14 septembre 1838.

Fr. ANGE DOMINIQUE ANCARANI, Maitre général de l'Ordre des Fre res Prêcheurs. - Fr. MARIANO SPADA, Maitre en Théologie, Assistant du Général.

FIN DES PIÈCES JUSTIFICATIVES DU TOME PREMIER

TABLE DES MATIÈRES

DÉCLARATION.

INTRODUCTION

-

Déclin de l'autorité spirituelle; causes de ce déclin. Anti-christianisme du
dix-huitième siècle et de la Révolution française. Stérilité de l'erreur.
Pourquoi Bonaparte a fait le Concordat. Articles organiques: suprématie

-

-

de l'État en matière de religion. - Evêques, préfets ecclésiastiques; situation
abaissée de l'Eglise de France. - Attitude de quelques écrivains catholiques.-
Université impériale. — Emprisonnement et suppression extérieure de Pie VII.
Question de l'institution des Évêques; Concile de 1811; Concordat de
Fontainebleau. L'Eglise sous la Restauration. Insuccès de l'alliance du
trône et de l'autel. - Les Emigrés de l'Église de France: Concordat de 1817.
Sénilité des nouveaux Évêques. -Contraste avec la sève exubérante dla
France d'alors. Dans quelle disposition d'esprit Lacordaire entra au
Séminaire..

-

1

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Le Séminaire. 1

CHAPITRE II

PREMIÈRES ANNÉES DE SACERDOCE.

Premiers indices de vocation monastique: velléité de se faire
jésuite. Ordination sacerdotale et refus d'une place d'auditeur de Rote à
Rome. · Projet d'emigrer aux Etats-Unis.- Esprit du clergé français sous la
Restauration.
69

Education.

CHAPITRE III

L'ABBÉ F. DE LA MENNAIS.

Incrédulité. Conversion

-

-

--

Premiers écrits. Essai sur l'In-
différence. Succès prodigieux du tome I"; réaction contre le second volume
- Révolte intérieure de l'auteur. Premier voyage à Rome. Direction
donnée par la Mennais à la polémique religieuse. Anti-gallicanisme. — La
Mennais rompt avec les Bourbons. Son evolution vers les libertés modernes.
La Chènaie et Malestroit.

-

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-

Ses moyens d'action aussi variés que nombreux.
Avances faites par l'abbé Gerbet à l'abbé Lacordaire; refus longtemps per-
sistants de ce dernier. Comment il cède enfin.

105

CHAPITRE IV

L'AVENIR.

Chute de Charles X impressions de Lacordaire.

-

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Idées excessives de M. de la Mennais.

-

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M. de Montalembert:
Agence pour la liberté religieuse. Procès

-

-

Difficultés.
son amitié pour Lacordaire.
politiques. Affaire de l'École libre. - Impulsion donnée par l'Avenir.
Torts et suspension volontaire de ce journal. MM. de la Mennais, Lacor-
daire et de Montalembert partent pour Rome.

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Rome en 1832: le corps diplomatique; le cardinal de Rohan; le cardinal Lam-
bruschini; les Jésuites, le P. de Rozaven; les cardinaux Zurla, Pacca, Ber-
netti, de Gregorio; le docteur Wiseman; les quelques représentants des idees
modernes. Froid accueil fait à M. de la Mennais; son Mémoire au Pape. —
Lettre du cardinal Pacca, effet qu'elle produit sur Lacordaire. Il revient seul
en France. Choléra de 1832. - Le dissentiment de Lacordaire avec M. de la
Mennais s'accentue de plus en plus ce dernier annonçant son retour prochain.
Lacordaire, pour éviter sa présence, part pour l'Allemagne. Rencontre de
Munich. Encyclique de 1832; apparente soumission de M. de la Mennais.
Lacordaire le suit à la Chênaie. Réaction violente et révolte intérieure de
M. de la Mennais contre l'Encyclique rupture définitive de Lacordaire. 189

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Retour de Lacordaire à Paris. M. de Quélen, M. de Montalembert, MTM Swet-
chine. Bref du Pape à l'Archevêque de Toulous. M. de la Mennais
demande à Rome un formulaire. — Bref à l'évêque de Rennes; faux-fuyants de
M. de la Mennais. - Il signe un acte de soumission sans réserve. Nouvelle
adhésion publique de Lacordaire à l'Encyclique. Paroles d'un Croyant. --
Considérations sur le système philosophique de M. de la Mennais, — Ency-
clique du 7 juillet 1834. Soumission de M. de Montalembert.
Rome. Conclusion.

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