brevet coûte 24 liv. & la maîtrife 400 liv, Depuis l'Edit de 1776, ils font réunis aux Frippiers d'habits & de vêtemens en boutique on échoppe, & ont la faculté de faire des boutons d'étoffes, en concurrence avec le PaffementierBoutonnier. Patron, la Sainte-Trinité. Bureau, Quai de la Mégifferie:

TAILLEURS DE PIERRE. Ce font les Ouvriers qui taillent & coupent la pierre lorfqu'elle eft tirée de la carrière, & qui la dreffent & la façonnent convenablement au lieu où elle doit être pofée. Voyez MAÇONS.

TANNEURS-HONGROYEURS (les). Le plus grand nombre des Tanneries eft dans le Quartier du Fauxbourg S. Marcel, à caufe de la commodité de la petite rivière de Bièvre ou des Gobelins.

Les Tanneurs font ceux qui, par le moyen du tan & quelques autres drogues, préparent les cuirs de bœuf, veau, vache, pour les rendre plus durables. Les Statuts de cette Communauté font de 1345, fous le regne de Philippe de Valois, dont partie des articles font communs à tous les Tanneurs du Royaume. L'apprentiffage eft de cinq ans. Iẹ brevet coûte 30 liv. la maîtrife 600 liv. depuis leur réunion, en 1776, avec les Corroyeurs, les Peauffiers, les Mégiffiers & les Parcheminiers. Voyez JURANDES.

TAPISSIERS (les). Ce font des Marchands qui achètent, font & vendent toutes fortes de tapifferies & autres meubles. Cette Communauté est une des plus anciennes & des plus confidérables de certe Capitale. On tient qu'ils étoient exempts par leurs premiers Statuts, de faire le guet fous le règne de Philippe-Augufte, ayeul de S. Louis. Les Statuts qu'ils ont aujourd'hui furent approuvés du Lieutenant-Civil en 1630, & confirmés par Lettres-Patentes de Louis XIII, registrées en Parlement la même année. L'apprentiffage eft de fix ans, & trois ans de compagnonage. Le brevet coûte 30 liv. la maîtrife 600 liv. depuis leur réunion en 1776. avec les Frippiers en meubles & uftenfiles & les Miroitiers Voyez JURANDES.

TAVERNY. Suivant Hadrien de Valois, ce Bourg a tiré fon nom des tavernes qui y furent établies pour le rafraî chiffement des Troupes Romaines qui y paffoient. Il y a toute apparence qu'étant à cinq lieues de Paris, c'étoit un

lieu de tation pour ceux qui alloient dans une partie du Vexin, & que le voifinage des vignes y forma les Cabarets qui lui ont donné le nom de Taverny.

L'Eglife eft incontestablement l'une des plus belles du Diocère de Paris. Elle eft bâtie, comme tout le Bourg, fur la pente du côtean qui regarde le midi. Les dehors font peu de chofe; mais les dedans en font charmans par la déli cateffe du gothique, celle des galeries qui règnent tout autour & dans la croifée, & au fanctuaire, qui eft en forme d'apfide ou de rond-point; elle eft auffi toute voûtée en pierre. Cet édifice, qui eft fous l'Invocation de NotreDame & de Saint-Barthélemi, eft un ouvrage du treizième & du quatorzième fiècle. Le Jubé, qui eft de bois, eft plus nouveau, auífi-bien que l'orgue placée fur la grande porte. Le clocher eft fur la croisée vers le midi; c'eft ce qui a moins d'apparence. On le dit conftruit de châtaigniers. On ne peut guère douter que nos Rois n'aient contribué au bâtiment de cette Eglife avec les Seigneurs de Montmorenci. Le rétable du grand autel eft en relief. On y voit une très-belle ftatue de la Sainte-Vierge, de marbre blanc ou d'albâtre. Il refte deux colonnes de pierre au fanctuaire, qui font voir qu'il y avoit autrefois des courtines ou rideaux qui y aboutiffoient, comme dans les anciennes Cathédrales. Le mot APLANOS, fi familier aux Montmorenci des derniers temps, y cft une fois. Autour de la clôture du chœur on voit, par dehors, la repréfentation en relief de l'hiftoire de la Paffion; & on y lit en lettres gothiques minuscules, du côté droit, l'oppofition des vertus aux vices, en ces termes :

Orgueil, Diligence, trébuche.
Parelle, fobriété, trébuche.
Gloutonie, Chafteté, trébuche.

Et du côté gauche :

Luxure, Charité, trébuche.

Envie, Patience, trébuche.
Ire, largeffe, trébuche.

Près de la Chaire du Prédicateur, font les tombes & figures de trois perfonnes de la Maifon de Montmorenci.

La Cure de Taverny eft à la nomination de l'Abbé de S. Martin de Pontoife. Le Prieuré eft dans la même Eglife, qui fert de Paroiffe: il dépend de S. Martin de Pontoise. En 1200, Taverny étoir une terre diftinguée, qui avoit

fon parc particulier, & dont la Maifon de Montmorenci étoit Seigneur. Il y a auffi quelques preuves que nos Rois y avoient une maifon ou château. On trouve quelques chartres du Roi Philippe-le-Bel, qui font datées de Taverny, en 1299, & une autre de Philippe-le-Long, du 5 Juin 1317. Ce fut en ce lieu que Jean, Duc de Normandie fils du Roi Philippe de Valois, tomba malade vers le milieu du mois de Juin 1335. Les Religieux de S. Denis y vinrent trois fois pieds nuds, en portant le faint Clou & ce qu'ils ont de la Sainte Couronne de notre Seigneur, avec un doigt de S. Denis, lefquelles reliques reftèrent à Taverny durant quinze jours. Et le 7 Juillet, lorfque ce Prince fut hors de danger, le Roi vint pareillement du même lieu de Taverny, à pied, à S. Denis, pour y rendre graces à Dieu & aux faints Martyrs. La diftance eft de trois lieues. Enfin, l'on trouve qu'en l'année 1465, Louis XI donna à Antoine de Chabannes, Comte de Dammartin, ce qu'il avoit en ce Fief.

On affure que Taverny n'a été diftrait du Duché d'Enguien ou de Montmorenci par M. le Prince de Condé, qu'en 1675, en faveur de M. le Clerc de Leffeville, Confeiller au Parlement. Le Grand-Prieur de France y possède quelque Seigneurie.

TAUREAU. ( Combat du) Ce fpectacle fe donne en champ clos, les mêmes jours que le Concert fpirituel c'est-à-dire les jours où il n'y a point d'autres théâtres ouverts. L'on y voit des animaux quadrupèdes, domestiques & fauvages, fe battre les uns contre les autres, ou contre des dogues élevés à cet exercice, lefquels mettent à mort les jours de grandes Fêtes, des taureaux, des lions, des tygres, des loups, des ours, &c. contre lefquels ils fe battent; enfuite le divertiffement du peccata; c'est un âne qui lutte contre les chiens & le oulvari. Ce fpectacle s'annonce comme les autres, par des affiches, & fe termine affez fouvent par un feu d'artifice. On vient de le transporter de la barrière de Sèvre auprès de l'Hôpital Saint-Louis, du côté des Porcherons.

TEINTURIERS. On prétend que les eaux de la petite rivière de Bièvre, ou des Gobelins, font très-bonnes pour l'Art du Teinturier; c'eft pourquoi il s'en eft fixé un grand nombre dans fon voifinage, c'est-à-dire, dans le Quartier du Fauxbourg Saint-Marcel.

Ces Artifans ont le droit & l'art de tranfporter fur toutes fortes d'étoffes les couleurs vives & brillantes, dont la nature orne avec tant d'éclat fes riches productions. On diftingue deux fortes de Teinturiers. Les premiers font ceux du grand & bon teint; c'est-à-dire, que les couleurs dont ils font ufage, font folides & ne déchargent point; les Teinturiers du petit teint font ceux dont les teintures s'efficent au débouilli du favon, & que l'on nomme teintures fauffes. L'on ne connoît point aux premiers, de Statuts plus anciens qu'une Sentence rendue en forme de Réglement entr'eux & le Prévôt de Paris en 1383; & en 1669, il leur fut donné un nouveau Réglement, pour leur fervir de Statuts, qui fixe l'apprentiffage à quatre ans, & trois ans de compagnonage, pendant lequel temps l'Apprentif ne pourra s'abfenter fans caufe légitime, à peine d'être rayé des livres de la Communauté.

Les Teinturiers du petit teint ont des Statuts de 1383 du Prévôt de Paris, fur l'avis & du confentement des Teinturiers du grand teint, & des Maîtres & Gardes de divers corps de Communauté, lefquels ont été confirmés par Charles IX, Henri IV, Louis XIII, & Louis XIV en 1679, par Lettres-Patentes regiftrées au Parlement en 1680 1 &c. L'apprentiffage eft de quatre ans, & deux ans de com pagnonage. Le brevet coûte so livres, & la maîtrise 500 livres, depuis l'Edit de 1776, par lequel ils font réunis aux Fondeurs & aux Foulons de draps.

TEMPLE (le) a pris fon nom des Religieux Templiers qui avoient été nommés ainfi, pa ce qu'ils firent leur premier établiffement auprès du Temple de Jérufalem. Cet Ordre qui eft le plus ancien de tous les Ordres Militaires commença en 118 à Jérufalem, Hugues des Payens & Geoffroy de Saint-Omer, en furent les inftituteurs, fe dévouèrent avec fept autres de leurs amis au fervice de Dieu, & firent les trois vœux de Religion, entre les mains du Patriarche de cette Ville. Le motif principal de leur inftitution étoit d'escorter les Chrétiens qui voyageoient en la Terre-Sainte, de les défendre des Voleurs & des Infidèles, & même de les loger. Leur nombre ne s'étoit pas encore accru, lorfque fix d'entr'eux, ayant leur Maître à leur tête, vinrent en France, & fe préfentèrent au Concile de Troyes, qui fe tint en 128, & où étoit Saint-Bernard. Ce Concile, fur la demande de Hugues, premier Maître du Temple, donna commillion à Saint Bernard de leur dreffer une règle.

Saint Bernard eut bien-tôt rempli la commiffion que le Concile lui avoit donnée : il fut fi édifié du zèle & de la régularité de ces fix Religieux, qu'il finit leur éloge, en difant qu'ils joignoient la douceur des Moines à la valeur des Gens de Guerre. Le Pape Honoré 11 en leur impofant cette règle, leur ordonna de porter un habit particulier, qui étoit une longue robe de couleur blanche. Le Pape Eugène III y ajouta une croix rouge par-deffus, afin de les faire fouvenir de ne pas craindre de répandre leur fang pour la défense de la Religion Chrétienne. Ils fongèrent enfuite à s'établir à Paris quelques-uns veulent que ce fut en 1148; mais, faute de connoître les titres de cette Maison, il eft difficile de dire quelque chofe de certain. Le plus ancien titre qui nous foit connu, eft de l'an 1211 du mois de Novembre. Il eft rapporté par Dubreul, Antiquités de Paris, de l'édition de 1612, pag. 873 par ce titre, Holdoin, Prieur ou Précepteur du Temple, & les Frères, accordent à l'Hôpital de Sainte Opportune, une maifon située dans la rue neuve, joignant la maifon de Simon Franque, moyennant fix fols parifis de furcens. Dans la fuite, les Templiers agrandirent confidérablement la maifon qu'ils avoient à Paris, afin d'y recevoir leurs Confrères qui venoient de toutes parts en cette Ville pour y tenir leur Chapitre Général. Cette maifon devint fi magnifique, que lorfque Saint Louis accorda le paffage par fon Royaume à Henri III, Roi d'Angleterre, pour retourner de Gascogne dans fes Etats, le Roi lui donna le choix du Palais, ou du Temple, pour fon logement; mais Henri préféra le Temple, à caufe du grand nombre d'appar→ temens qu'il y avoit. Ce fut là auffi que ce Monarque donna un grand feftin au Roi & à toute la Cour. Ce repas fut f magnifique, qu'un Hiftorien contemporain le met audeffus des fêtes les plus célèbres de l'Hiftoire.

Philippe III, furnommé le Hardi, par fes Lettres datées de Vincennes au mois d'Août de l'an 1279, conféra aux Chevaliers du Temple, leur Juftice baffe, moyenne & haute fur toutes les terres & maifons qu'ils avoient au-delà des murs de la nouvelle enceinte de Paris, depuis la porte du Temple, jufqu'à la porte Barbette; mais à l'égard des terres qui avoient été enfermées dans la Ville, il ne leur y conferva que la Juftice foncière ou baffe. Les Templiers déchurens peu à peu de l'état de régularité où ils vivoient. Le relâchement & les défordres s'introduifirent dans leurs mœurs, & enfin ils tombèrent, felon quelques-uns, dans des crimes, fi énormes, que le Pape Clément V & le Roi Philippe-le