Théorie et pratique des droits de l'homme |
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... naturels et politiques ; elle n'est jamais responsable ; et elle peut prendre les rênes de l'Empire à dix - huit ans . Cependant cette même personne peut faire des alliances étrangères ; sans la connoissance de ( 95 )
... naturels et politiques ; elle n'est jamais responsable ; et elle peut prendre les rênes de l'Empire à dix - huit ans . Cependant cette même personne peut faire des alliances étrangères ; sans la connoissance de ( 95 )
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... naturels aux principes de la civilisation , mais des obstacles à l'exécu- tion universelle de ses principes ; et en consé- quence un systême suivi de guerres et de dépenses , qui ruinent le pays , et s'opposent à la félicité publique ...
... naturels aux principes de la civilisation , mais des obstacles à l'exécu- tion universelle de ses principes ; et en consé- quence un systême suivi de guerres et de dépenses , qui ruinent le pays , et s'opposent à la félicité publique ...
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... naturels et commerciaux dûs à sa situation sur la Tamise , sont capables de balancer les incon- véniens politiques des corporations ; mais par- tout ailleurs , pour ainsi dire , le mal est trop visible pour qu'on puisse le nier , ou le ...
... naturels et commerciaux dûs à sa situation sur la Tamise , sont capables de balancer les incon- véniens politiques des corporations ; mais par- tout ailleurs , pour ainsi dire , le mal est trop visible pour qu'on puisse le nier , ou le ...
Page 59
... naturels sont les mêmes . par la le La relation de la création par Moïse , soit qu'on la regarde comme d'autorité divine , ou simplement comme l'autorité de l'his- toire , confirme cette vérité , l'unité ou l'éga- lité de l'homme . Ses ...
... naturels sont les mêmes . par la le La relation de la création par Moïse , soit qu'on la regarde comme d'autorité divine , ou simplement comme l'autorité de l'his- toire , confirme cette vérité , l'unité ou l'éga- lité de l'homme . Ses ...
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... naturels de l'homme ' ; nous avons maintenant à exa- miner ses droits civils et à montrer comment ils dérivent les uns des autres . L'homme n'est point entré en société pour être pire qu'il étoit auparavant , ni pour avoir moins de ...
... naturels de l'homme ' ; nous avons maintenant à exa- miner ses droits civils et à montrer comment ils dérivent les uns des autres . L'homme n'est point entré en société pour être pire qu'il étoit auparavant , ni pour avoir moins de ...
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Common terms and phrases
actuel Angleterre assemblée nationale auroit avoient avoit bastille besoin Burke caractère cause cent chambre chambre des communes chose circonstances citoyens civilisation classe commerce comte comte d'Artois comte de Vergennes connoissance conséquent considérable constitution Françoise corruption cour déclaration dépense despotisme devoit doit élections enfans établi étoient étoit évêque de Durham famille Fayette forme de gouvernement général gouver gouvernemens gouvernement civil guerre Guillaume le conquérant habitans héréditaire hommes humain impôts individus l'Amérique l'Angleterre l'aristocratie l'assemblée nationale l'autre l'état l'Europe l'homme l'impôt l'intérêt liberté livres sterlings loix manière membres ment mille livres million sterling ministre monarchie monde moyens n'avoit n'étoit nation nature nécessaire nement objet pareil parens parlemens parlement parlement d'Angleterre paroît passé payer pays personnes peuple anglois Pitt politique pourroit pouvoir présent principes qu'une raison réforme représentation révolution françoise sagesse sera seroient seroit seul shellings société sterl sujet systême taxe des pauvres tems THOMAS PAINE tion titution tution vernement
Popular passages
Page 152 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté, ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 150 - ... afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution, et au bonheur de tous.
Page 220 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 152 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas VI.
Page 154 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 153 - La garantie des droits de l'homme et du citoyen nécessite une force publique ; cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.
Page 154 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 154 - Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.
Page 153 - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi.
Page 151 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.