Der Socialismus und Communismus des heutigen Frankreichs: ein Beitrag zur Zeitgeschichte |
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... Mann einer tief eingehenden Entwicklung der Gestaltungen unter- zöge , die sich hier nicht weniger mächtig und bedenklich aus den- selben allgemeinsten Gründen Bahn zu brechen beginnen , wie in Frankreich , zugleich ähnlich und doch ...
... Mann einer tief eingehenden Entwicklung der Gestaltungen unter- zöge , die sich hier nicht weniger mächtig und bedenklich aus den- selben allgemeinsten Gründen Bahn zu brechen beginnen , wie in Frankreich , zugleich ähnlich und doch ...
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... Mann hält durch die Gewalt des Schreckens die ganze königliche Macht in seiner Hand , und herrscht dictatorisch über dasselbe Volk , das er schwören läßt , für seine Freiheit ster- ben zu wollen . Wer waren jene Streiter , die die ...
... Mann hält durch die Gewalt des Schreckens die ganze königliche Macht in seiner Hand , und herrscht dictatorisch über dasselbe Volk , das er schwören läßt , für seine Freiheit ster- ben zu wollen . Wer waren jene Streiter , die die ...
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... Mann des Schreckens der Dictatur entgegen . Denn Robespierre war es , von dem das niedere Volk die Verwirklichung aller seiner Wünsche hoffte ; und selbst die öffentliche Meinung schien eine Gesellschaft möglich zu machen , in der der ...
... Mann des Schreckens der Dictatur entgegen . Denn Robespierre war es , von dem das niedere Volk die Verwirklichung aller seiner Wünsche hoffte ; und selbst die öffentliche Meinung schien eine Gesellschaft möglich zu machen , in der der ...
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... Mann seine Zeit und ihre Zukunft erkannt ! Und wie nachhaltig mußte der Eindruck sein , den solche Principien auf ein Volk machten , dessen einziger Gedanke eben der der Egalität war ! Auf gleicher Stufe , wenn auch weniger sich dessen ...
... Mann seine Zeit und ihre Zukunft erkannt ! Und wie nachhaltig mußte der Eindruck sein , den solche Principien auf ein Volk machten , dessen einziger Gedanke eben der der Egalität war ! Auf gleicher Stufe , wenn auch weniger sich dessen ...
Page 77
... Mann nicht mehr von seinem Stande , sondern die Stellung vom Manne abhängig . Mehr kann kein Gesetz bieten , und kein Vernünftiger fördern . Ist es nun zwar gewiß , daß der Erfolg des Kampfes zwischen der bloßen und der mit dem Capital ...
... Mann nicht mehr von seinem Stande , sondern die Stellung vom Manne abhängig . Mehr kann kein Gesetz bieten , und kein Vernünftiger fördern . Ist es nun zwar gewiß , daß der Erfolg des Kampfes zwischen der bloßen und der mit dem Capital ...
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Common terms and phrases
absolute allgemeinen allmählig Arbeit Aufgabe Babeuf Bazard Bedeutung Bedürfniß Begriff beiden besigen Besiz Beſizes bestimmt Bewegung Bewußtsein blos bloß Bourgeoisie Civilisation Claſſe Communismus Communisten Constitution daher dennoch deſſelben deſſen dieſe eben Egalität Egalitätsprincip eigentlichen eignen Einheit Einzelnen Enfantin entschieden Entwicklung Erscheinung ersten finden Fourier Frage Frankreich französischen Freiheit ganze Gebiet Gedanken Gegenwart Genuß Geschichte Gesellschaft Gesez Gestalt Gewalt gewiß giebt glaube gleich Gleichheit Glück Gränze großen Grund Gütergemeinschaft höchsten höheren Idee Industrie industriellen Inhalt innere iſt jezt Julirevolution Kampf klar konnte Kraft läßt Leben leßten lezten lichen Louis Blanc Ludwig XVIII materiellen Menschen mithin möglich muß müſſen Negation neue nothwendig Peuple Princip Proletariat Proletarier Recht reich Reichthum Religion Republikaner Republikanismus Resultat Revolution Saint-Simon Saint-Simonismus Saint-Simonisten Schritt Schule ſein ſeine ſelbſt selbstständigen ſich ſie socialen Socialismus Staat Stande Thätigkeit Theil Theilnahme thum tief unserer Verbindung Verhältniß Volk wahre Wahrheit ward weiß Welt wenig Wesen wesentlich Widerspruch wirklich Wiſſenſchaft wollen zugleich Zustand
Popular passages
Page 182 - De la Réorganisation de la société européenne, ou de la Nécessité et des moyens de rassembler les peuples de l'Europe en un seul corps politique en conservant à chacun son indépendance nationale, par M.
Page 46 - La souveraineté est une, indivisible, inaliénable et imprescriptible; elle appartient à la nation : aucune section du peuple, ni aucun individu, ne peut s'en attribuer l'exercice.
Page 45 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 78 - La plupart des empires ne doivent donc être peuplés que d'infortunés. Que faire pour y rappeler le bonheur? diminuer la richesse des uns, augmenter celle des autres ; mettre le pauvre en un tel état d'aisance qu'il puisse, par un travail de sept ou huit heures, abondamment subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. C'est alors qu'il devient à peu près aussi heureux qu'il le peut être. Il goûte, quant aux plaisirs physiques , tous ceux de l'opulent. L'appétit...
Page 77 - Voulez-vous donc donner à l'état de la consistance , rapprochez les degrés extrêmes autant qu'il est possible ; ne souffrez ni des gens opulents ni des gueux. Ces deux états , naturellement inséparables , sont également funestes au bien commun ; de l'un sortent les fauteurs de la tyrannie , et de l'autre les tyrans : c'est toujours entre eux que se fait le trafic de la liberté publique; l'un l'achète, et l'autre la \ end.
Page 77 - ... de toute violence, et ne s'exerce jamais qu'en vertu du rang et des lois ; et, quant à la richesse, que nul citoyen ne soit assez opulent...
Page 45 - Il n'ya plus ni noblesse, ni pairie, ni distinctions héréditaires, ni distinctions d'ordres, ni régime féodal, ni justices patrimoniales, ni aucun des titres, dénominations et prérogatives qui en dérivaient, ni aucun ordre de chevalerie, ni aucune des corporations ou décorations, pour lesquelles on exigeait des preuves de noblesse, ou qui supposaient des distinctions de naissance, ni aucune autre supériorité, que celle des fonctionnaires publics dans l'exercice de leurs fonctions.
Page 37 - Cette égalité n'est pas l'anéantissement de la subordination : nous sommes tous également hommes, mais non membres égaux de la société. Tous les droits naturels appartiennent également au sultan et au bostangi : l'un et l'autre doivent disposer avec le même pouvoir de leurs personnes, de leurs familles, de leurs biens. Les hommes sont donc égaux dans l'essentiel, quoiqu'ils jouent sur la scène des rôles différents.
Page 45 - NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des Droits de l'Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une Déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'Homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs...
Page 45 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...