Il celebre storico Tomaso Babington Macaulay confutatio da se medesimo ossia il Cattolicismo rivendicato

Front Cover
Cecchini, 1857 - 480 pages
 

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 260 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 218 - Maestro, che è quel ch' i' odo? E che gent' .è, che par nel duol si vinta Ed egli a me : Questo misero modo Tengon l' anime triste di coloro, Che visser senza infamia, e senza lodo. Mischiate sono a quel cattivo coro Degli Angeli, che non furon ribelli, Nè fur fedeli a Dio, ma per se foro. Cacciârli i Ciel, per non esser men belli : Nè lo profondo Inferno gli riceve, Ch' alcuna gloria i rei avrebber d elli.
Page 137 - Deo est omnis motio sicut a primo movente, sed ctiam ab ipso est omnis formalis perfectio sicut a primo actu; sic igitur actio intellectus et cujuscumque entis creati dependet a Deo quantum ad duo: uno modo in quautum ab ipso habet perfectionem si ve formam per quam agit; alio modo in quantum ab ipso movetur ad agendum.
Page 138 - Sic igitur intellectus humanus habet aliquam formam, scilicet ipsum intelligibile lumen quod est de se sufficiens ad qusedam intelligibilia cognoscenda, ad ea scilicet in quorum notitiam per sensibilia possumus devenire. Altiora vero intelligibilia intellectus humanus cognoscere non potest, nisi fortiori lumine perficiatur, sicut lumine fidei vel prophetiae, quod dicitur lumen gratice, inquantum est naturae superadditum.
Page 138 - Sic igitur dicendum est, quod ad cognitionem cujuscunque veri homo indiget auxilio divino, ut intellectus a Deo moveatur ad suum actum. Non autem indiget ad cognoscendam veritatem in omnibus nova illustratione superaddita naturali illustrationi, sed in quibusdam quae eicedunt naturalem cognitionem.
Page 461 - È la fede degli amanti Come l'araba fenice: Che vi sia, ciascun lo dice; Dove sia, nessun lo sa.
Page 260 - Pater sanete, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi : ut sint unum, sicut et nos.
Page 207 - El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea, Barcelona, 1844.
Page 131 - Le catholicisme est la plus grande, la plus sainte école de respect qu'ait jamais vue le monde.
Page 138 - Deo habet efficaciam respectu alicujus actus determinati, in quem potest secundum suam proprietatem; ultra autem non potest nisi per aliquam formam superadditam, sicut aqua non potest calefacere nisi calefacta ab igne. Sic igitur intellectus humanus habet aliquam formam, scilicet ipsum intelligibile lumen quod est de se sufficiens ad qusedam intelligibilia cognoscenda, ad ea scilicet in quorum notitiam per sensibilia possumus devenire.

Bibliographic information