La croissance solidaire des droits de l'homme: un retour aux sources de l'éthique

actes animaux Aristote Boèce choses Cicéron code de Justinien commun conception confère consensus consiste convient Corpus juris civilis d'Aristote d'Entrèves dignité humaine dynamisme écrit-il effet façon fondamentaux génération hommes Ia IIae Ibid IIª IIa IIae inclinations naturelles inclinations que l'homme intellectuelle jus gentium justice justice commutative justice distributive l'âme l'amour l'appétit l'éducation l'égard l'enfant l'être l'homme partage l'humanité l'inclination propre l'intelligence leç législateur liberté loi éternelle loi naturelle strictement loi positive mariage Marx matériels matière naturelle mesure mode de connaissance nature humaine naturelle strictement prise naturellement connus objective ontologique participation pensée perfection personne humaine préceptes moraux précisément procréation promotion propre à l'homme proprement humaine prudence raison comme nature raison divine raison humaine raison naturelle raison pratique rationnel réalité rép respect s'agit sagesse science spéculative sens seulement sexuel social Somme théologique stoïciens stoïcisme substance substantiel sujet tempérance terme texte Thomas d'Aquin trait Ulpien valeurs morales vertu vertus morales volonté