Annales de la Société Jean-Jacques Rousseau: Tome 46Librairie Droz, 2005 - 288 pages |
From inside the book
Results 1-3 of 16
Page 19
... mimesis du ressemblant vient toujours et nécessairement ronger la mimesis du semblant25 . Ce pourquoi le théâtre ne peut porter de connaissance vraie des caractères et des mœurs : parce qu'il ne peut porter de véri- table mimesis du ...
... mimesis du ressemblant vient toujours et nécessairement ronger la mimesis du semblant25 . Ce pourquoi le théâtre ne peut porter de connaissance vraie des caractères et des mœurs : parce qu'il ne peut porter de véri- table mimesis du ...
Page 25
... mimesis qui est porteur de négativité selon Rousseau . Dans le langage de la double mimesis , ceci est lisible bien qu'on puisse avoir l'impression qu'il n'y a que la pure et simple mimesis du semblant dans le baiser de Manilius ...
... mimesis qui est porteur de négativité selon Rousseau . Dans le langage de la double mimesis , ceci est lisible bien qu'on puisse avoir l'impression qu'il n'y a que la pure et simple mimesis du semblant dans le baiser de Manilius ...
Page 28
... mimesis , dans cette « communication » - au sens du XVIIIe siècle – entre le spectacle mimétique du théâtre ( texte , scène , parterre , il y a de la mimesis à tous les niveaux ) et le spectacle des mœurs : « [ ... ] les manières de ...
... mimesis , dans cette « communication » - au sens du XVIIIe siècle – entre le spectacle mimétique du théâtre ( texte , scène , parterre , il y a de la mimesis à tous les niveaux ) et le spectacle des mœurs : « [ ... ] les manières de ...
Contents
Editorial | 7 |
penser et faire penser par Yannick SÉITÉ | 53 |
Une approche des enjeux politiques | 79 |
Copyright | |
5 other sections not shown
Other editions - View all
Common terms and phrases
avant besoin cherche choses citoyen cœur commun Confessions considérer contraire Contrat social corps d'Alembert d'être dernier Dialogues Diderot différence dire Discours doit donne double doute écrit effet également ennemi état exemple façon fête fiction figure fond force forme fragment générale Genève guerre hommes humain idées Jean-Jacques joue l'animal l'apprivoisement l'auteur l'autre l'état l'homme l'ordre l'un laisse lecteur Lettre liberté libre lien lieu lieux livre loin lois lui-même Lumières ment mimesis mœurs monde montre morale mort nature naturel nécessaire note Nouvelle objet paix parle particulier passage passe passions pensée personnage personne peuple philosophique place porte position possible première présente promenade propos propre public publique qu'un question raison rapport relation remarque représentation reste Rêveries rien Rousseau s'agit s'il scène second semble sens sentiment serait seul siècle simple social société sorte spectacle terme texte théâtre tion traités trouve vérité veut voit volonté vrai