Hobbes, matérialisme et politiquePhilosophie naturelle, philosophie politique, discours rationnel sur l'Ecriture, tout se tient dans l'oeuvre de Hobbes. Le materialisme est a prendre en toute rigueur: il n'existe que des corps, tout est materiel et se fait par mouvements necessaires. Des lors, l'homme, comme corps naturel est reellement etranger au bien et au mal. Alors qu'Aristote pense la cite, ou les citoyens sont gouvernants et gouvernes, Hobbes pense l'Etat, ou l'un commande et l'autre obeit. Il fournit ainsi a la democratie liberale des principes essentiels (autorite de l'Etat fondee sur la representation, reconnaissance aux individus de droits inalienables) tout en recusant l'exigence democratique: creee par les citoyens, la republique les prive de l'exercice du pouvoir politique. |
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Contents
INTRODUCTION | 7 |
Hobbes et la crise anglaise | 17 |
La crise des sociétés civiles | 23 |
La fondation de la science politique | 40 |
Le phantasme limage souvenir et le discours mental | 53 |
Le discours mental et la science | 63 |
NOMINALISME ET RÉALISME | 71 |
CHAPITRE TROIS | 87 |
CHAPITRE HUIT | 195 |
Un nouvel instrument juridique | 207 |
La génération de la république selon le Leviathan | 214 |
Une autorité illimitée ? | 222 |
La théorie et lhistoire | 251 |
La cité ou lÉtat | 258 |
CHAPITRE ONZE | 289 |
CHAPITRE DOUZE | 297 |
Nécessité et toutepuissance divine | 95 |
La nécessité et la problématique religieuse du péché et | 109 |
Nécessité stoïcisme et sens de laction | 115 |
Les sciences classées selon leur méthode | 129 |
La déconstruction estelle radicale ? | 137 |
Rôle de légalité | 148 |
Leviathan | 155 |
CHAPITRE SEPT | 161 |
La seconde loi de nature et lobligation juridique | 167 |
Questce que la justice ? | 176 |
La justice et légalité | 185 |
Honneur et culte naturels | 305 |
Le nouveau discours sur lÉcriture | 317 |
Moïse | 333 |
La théocratie selon Hobbes et Spinoza | 340 |
Le pouvoir ecclésiastique | 350 |
Conclusion de la troisième partie | 365 |
La création politique | 371 |
BIBLIOGRAPHIE | 379 |
389 | |
Common terms and phrases
actes actions anglais Aristote avant Behemoth c'est-à-dire cause chapitre chose chrétienne Christ cité Cive civile commandement concept condition connaissance considérer contraire contrat convention Corpore corps crainte création crée critique d'être définition délibération dernier désir déterminer devient dialogue Dieu différence difficulté discours distinction distinguer divine doit donne écrit effet Elements existe fondement force forme gouvernement guerre Hobbes hommes humain Ibid institué interprétation juge juste justice l'autorité l'état l'homme l'obligation l'ordre l'un Leviathan liberté libre lois naturelles manière Mcph ment Moïse monde mort mouvement moyen nature nécessaire nécessité nouveau obligation paix Parlement parole particulier passe passions pensée permet personne peuvent phantasme philosophie politique position pourtant pouvoir première présente prophétique propos propre puissance question raison rapport réalité réel refuse relation représentant république reste rien royaume s'il savoir science seconde sens serait seul simple souverain souveraineté sujets suppose terme texte veut volonté vrai
References to this book
Philosophie politique et ontologie: Platon, Aristote, Suárez, Hobbes, Spinoza Jean-Paul Coujou No preview available - 2006 |