TABLE DES MATIÈRES. ACTES APOSTOLIQUES DES PRÉDÉCESSEURS DE PIE IX. I. LETTRE APOSTOLIQUE DE PIE VI SUR LA CONSTITUTION DU CLERGE, du pape. silence et sa prière. Consistoire. - clergé. Lettre de Louis XVI. - - Consti- Serment exigé par la constitution du clergé. Institution des évêques. - - Condamné par les saints Pères. - catholicisme. - - - -- - - - - Le but de la constitution est l'anéantissement du Nouvelles circonscriptions ecclésiastiques décrétées par l'as- - - - Ces principes sont opposés à l'Ecriture, opposés aux conciles et à la tradition. Objection tirée de l'élection de S. Mathias. Comment se sont établies les élections populaires. Toujours il a fallu le consentement du pape. Pratique de saint Grégoire le Abrogation des élections popu Grand. laires. Tradition constante. Que penser des élections épiscopales proposées par l'assemblée nationale? - Elles ne donneraient que de mauvais pasteurs. - Appel comme d'abus. L'assemblée cherche à détruire l'épisL'assemblée nationale confie aux prètres la direction de copat. Les évêques soumis aux prêtres. Direction des séminaires soustraite aux évêques. Traitement proposé aux évê ques. Il attire les vengeances du ciel. — Respect des anciens Francs pour les biens de l'Eglise. A qui ils offraient les biens donnés par eux aux églises. Les biens de l'Eglise déclarés inaliénables. Châtiment d'Héliodore. Respect pour les biens usurpés des Eglises protestantes. Suppression des chapitres. Le chant romain introduit en France. Zèle de Charlemagne pour ce chant. - La suppression des chapitres inspirée par les hérétiques. génie du mal. - Diminution des vocations ecclésiastiques. lition des ordres réguliers. · Objections contre les religieux relâCombien d'injustices dans la suppression des ordres reli gieux. Attentat de l'assemblée nationale contre les vœux solennels. Interdiction de l'habit religieux. Les religieuses indignement et malheureusement expulsées de leurs cloîtres. Serment de l'évêque d'Autun. Vaine justification. Ce serment est un parjure que rien n'excuse. Henri II, roi d'Angleterre. prend aussi pour modèle Henri VIII. L'évêque d'Autun et Tho-mas Cranmer. S, Thomas de Cantorbéry et Thomas Cranmer. Protestation du chapitre et du clergé d'Autun. Peines canoniques auxquelles s'exposent l'évêque d'Autun et ses partisans. — Félicitations aux évêques fidèles. - Combien est nécessaire l'union entre eux. Invincible constance. Ce qu'a fait le pape pour détourner les malheurs qui menacent la France. Il consulte les évêques membres de l'assemblée. I'. AUTRE LETtre apostolique de Pie VI, 13 AVRIL 1791. obligée quelquefois de sévir.- Premiers moyens employés par le pape contre la constitution schismatique du clergé. constitution et écrit au pape. contre la constitution. Il envoie à Rome l'exposition de ses sen Nouvelles prières ordonnées par le pape. Protestations nouvelles des évêques contre la constitution du clergé, Défection et parjure de Réponse du pape au cardinal de Loménie. - Réponse du pape aux évêques. -Le pape consulte de nouveau les évêques. Consécrations schismatiques. cinq évêques. Nouvelles consécraMandement schismatique du faux évêque de Quimper. Dissimulation. Il se condamne lui-même. aux coupables. Encouragements aux évêques fidèles ; — aux chanoines; aux curés ; à tous les bons catholiques. 69'-106'. 11. LETTRE ENcyclique de Pie VII, 15 mai 1800. — Ce qui détermine le nouveau pape à écrire. - Eloge de Pie VI.- La Providence se manifeste visiblement au moment de lui choisir un successeur. Ainsi Dieu a déjoué les complots des ennemis de son Eglise. Confiance en Dieu du nouveau pontife. Il recommande l'union à l'épiscopat. La religion assure le bonheur des peuples. Tous les évêques doivent se dévouer à la faire fleurir. Avec quel soin ils doivent choisir les ministres sacrés. l'éducation chrétienne de la jeunesse. mauvais livres. Pourvoir à Ecarter, anéantir les Vigilance continuelle. Liberté de la discipline ecclésiastique. Respect dû aux propriétés ecclésiastiques. III. LETTRE APOSTOLIQUE DE PIE VII A MET DE BOULOGNE, ÉVÈQUE DE TROYES, 29 avril 1814. Joie de Pie VII à l'avènenement de Louis XVIII. Douleur qu'il éprouve la nouvelle constitution ne parle pas de Dieu, ni de la religion catholique. Elle consacre la liberté des cultes; la liberté de la presse. Autres défauts. Les évêques doivent travailler à obtenir que le roi ne souscrive pas ces articles. Considérations à faire valoir. Le roi doit se déclarer protecteur de la religion. 129-137. IV. LETTRE APOSTOLIQUE DE LÉON XII, 13 mars 1825. Les papes sont obligés de défendre et de repousser les attaques des ennemis de la religion. Toujours ils ont accompli ce devoir. BULLE DE CLÉMENT XI CONTRE LES FRANCS-MAÇONS. Nature de la secte des francs-maçons. Motifs de la condamner. -SenElle porte excommunication de fait contre les francs-maçons et leurs complices. Obligation de rechercher et de punir les transgresseurs. et aux copies. Respect dû au texte CONSTITUTION DE BENOIT XIV CONTRE LES FRANCS-MAÇONS. Benoît XIV rappelle la constitution de Clément XII. Il n'est pas nécessaire que chaque pape confirme les décrets de ses prédécesseurs. Benoit XIV a moutré suffisamment combien il approuve la constitution de Clément XII. Il a droit de mépriser la calomnie sur ce sujet. Néanmoins il confirme expressément ladite constitution. Motifs sur lesquels repose la condamnation prononcée par Clément XII. Benolt XIV approuve tout. Les Les princes sont élus de Dieu pour protéger son Eglise. Sentiment Opiniâtreté des Autres preuves : anciens adeptes. CONDAMNATION DES CARBONARI PAR PIE VII. tution. -- Ils favorisent l'im- Sentence de condamnation. 138-187. CONDAMNATION PAR LÉON XII DE LA SOCIÉTÉ UNIVERSITAIRE. Combien elle est nuisible à l'Etat. Combien elle afftige l'Eglise. Ses principes désastreux étalés au grand jour. — Condamnation nouvelle de toutes ces sociétés secrètes. La condamnation atteint les membres, leurs complices et leurs fauteurs. — Obligation de les dénoncer. Impiété et nullité du serment qu'ils prêtent Appel à la vigilance de l'épiscopat. Prévenir les fidèles contre ces ennemis de la religion. Exhortation aux princes. Quelle est leur mission. Le double but des sociétés secrètes. Leur astuce pour y atteindre. Exhortation aux fidèles d'éviter avec soin leur société. On ne peut sans crime s'initier aux grades même inférieurs. Invitation aux coupables de revenir à Dieu. — Pendant une année le retour plus facile. - Respect dû à cette constitution. V. Lettre Encyclique de GrégoIRE XVI, 15 août 1832. — Pourquoi le nouveau pontife a jusqu'alors différé d'écrire. Troubles publics. Etat déplorable de la société. Guerre Désastre qu'elle attire jusque dans l'ordre civil. Le devoir des pontifes est d'y remédier. — Attachement à l'Eglise romaine Les évêques soumis au pape et les prêtres à l'évêque.- Respect pour la discipline de l'Eglise.-Impertinence de supposer une régénération nécessaire à l'Eglise. Ennemis du célibat ecclésiastique. Indissolubilité du mariage. Autorité de l'Eglise sur le mariage. Indifférentisme. Liberté de conscience. Liberté de la presse. - Les mauvais livres. Index des livres prohibés. - Soumission due aux puissances. Exemples donnés par les premiers chrétiens. Maurice et la légion thébaine. Amis prétendus de la liberté, vrais amis du despotisme. Séparation de l'Eglise et de l'Etat. Sociétés se nalisme. Les princes doivent protéger la religion. VI. LETTRE ENCYCLIQUE DE Grégoire XVI, du 8 MAI 1844. Dessein coupable des sociétés bibliques. Tous ne sont pas capables d'en tendre l'Ecriture par eux-mêmes. Combien l'Eglise romaine prend à tâche de faire connaître l'Ecriture au peuple.-Précaution à prendre pour les versions de la Bible en langue vulgaire. - Condamnation des sociétés bibliques. Résultats heureux de cette condamnation. L'Alliance chrétienne formée contre les Italiens. damnation de l'Alliance chrétienne. tions de l'Ecriture en langue vulgaire et aux livres prohibés. Instruire avec soin les fidèles. Enseignement de l'Ecriture. Déjouer les efforts tentés auprès des Italiens. vent leur appui. AVERTISSEMENT. - Prière. ConRègles relatives aux traduc DOCUMENTS ÉPISCOPAUX. 1. Mgr Pie, évêque de Poitiers, à M. le ministre des Cultes. interdire la défense quand on a permis l'attaque? n'est pas contraire à la constitution de l'Empire. gouvernement devait la laisser publier. l'Etat libre. - Quel avantage peut résulter de la défense du gouvernement? 220-221. II. Mgr Doney, évêque de Montauban, à M. le ministre des Cultes. Plusieurs doctrines modernes opposées à la Bulle. La défense du gouvernement ne les sauve pas. - Quel intérêt a le gouvernement de changer sa ligne de conduite? 221-222. III. Mgr Regnier, archevêque de Cambrai, à M. le ministre des Cultes. Le premier des articles organiques devenu impossible à exécu IV. ter. - Mgr Fillion, évêque du Mans, à M. le ministre des Cultes. L'Eglise moins libre dans la France catholique que dans les Etats protestants. L'attaque permise et la défense interdite.-Les doctrines de l'Encyclique ne peuvent qu'affermir les trônes. 224-225. V. Mgr de la Bouillerie, évêque de Carcassonne, au clergé de son diocèse. Surprise et douleur que fait éprouver la défense du gouverne ment. -- 225. VI. Mgr Desprez, archevêque de Toulouse, à M. le ministre des Cultes. Il est déplorable que l'Etat revienne à une législation abandonnée. · L'Etat restreint la liberté religieuse quand il veut étendre les autres libertés. Cette mesure peut avoir de fâcheuses conséquences. En matière de doctrine le Pape est l'unique juge. [[e Partie. 225-226. 27 |