Mémoires de l'Académie des sciences, agriculture, commerce, belles-lettres et arts du département de la Somme [afterw.] des sciences, belles-lettres et art d'Amiens [afterw.] des sciences, des lettres et des arts d'Amiens, 1835- |
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... langue . Compter combien de fois on a tenté d'habiller à la française ce poète si français par son esprit , sa riante humeur et sa modération , ce serait une entreprise difficile : « Adeò sunt multa , loquacem Delassare valent Fabium ...
... langue . Compter combien de fois on a tenté d'habiller à la française ce poète si français par son esprit , sa riante humeur et sa modération , ce serait une entreprise difficile : « Adeò sunt multa , loquacem Delassare valent Fabium ...
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... langue latine n'a pas la précision de la langue grecque ni surtout de la nôtre , et l'on est souvent tenté de mettre sous les mots d'Horace des idées qui ne sont pas les siennes ni celles de son temps . Si nous voulions , sur cet exposé ...
... langue latine n'a pas la précision de la langue grecque ni surtout de la nôtre , et l'on est souvent tenté de mettre sous les mots d'Horace des idées qui ne sont pas les siennes ni celles de son temps . Si nous voulions , sur cet exposé ...
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... langue la plus vulgaire , » n'est - ce pas prendre le contre - pied de l'idée d'Horace ? Voilà bien des détails , et je suis confus d'y insister , cependant c'est par les détails qu'une traduction se soutient ; c'est par les détails ...
... langue la plus vulgaire , » n'est - ce pas prendre le contre - pied de l'idée d'Horace ? Voilà bien des détails , et je suis confus d'y insister , cependant c'est par les détails qu'une traduction se soutient ; c'est par les détails ...
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... La Fontaine l'idée que le genre de la fable pouvait être heureu- sement traité en vers et convenait au génie de notre langue essentiellement amie des formes douces , gra- cieuses et naïves . Voici d'abord la fable d'Esope traduite.
... La Fontaine l'idée que le genre de la fable pouvait être heureu- sement traité en vers et convenait au génie de notre langue essentiellement amie des formes douces , gra- cieuses et naïves . Voici d'abord la fable d'Esope traduite.
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... langue , au XVI siècle , donnent à la fable de Corrozet un caractère de naïveté qui n'est pas sans charme : Un vieillard portait Un fardeau de bois . Dont lassé était Par son trop lourd poids . Doncques tant lassé De porter sa charge ...
... langue , au XVI siècle , donnent à la fable de Corrozet un caractère de naïveté qui n'est pas sans charme : Un vieillard portait Un fardeau de bois . Dont lassé était Par son trop lourd poids . Doncques tant lassé De porter sa charge ...
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Common terms and phrases
Agni Albrecht Weber Alfred Maury Amiens ancien titulaire angles arbustes Aryas aryen assez avaient Brahmâ caractère Caton Chaldée chêne chose Cicéron cité côté culte d'Amiens d'autres d'Horace dernier dieu Set dieux dire divin donner écrivain Edgar Quinet effet également Egypte égyptienne égyptologues éléments esprit essence études force forêts forme futaie général génération Genèse génie géométrie germes graines Gresset Hébreux hommes Horace Hrosvitha humaine idées Ihuh Indra j'ai Jehovah jour l'Académie l'âme l'angle l'esprit l'homme l'un langue ligne littéraire livre lois Manéthon Marsilly médecine ment Messieurs Moïse monde morale nature nombre œuvres panspermistes parallèle passé pensée Pentateuque peuples Pharaon philosophie plan plantes poésie poète premier puisse qu'un qualificatif raison Ramsès Rig-Véda rime sanscrit savant science Séance semble semences sémitiques sens sentiment serait seulement siècle SISINNIUS sorte souvent suivant sujet système système décimal tantôt terre Tétragramme théorème tion TIVIER traducteur traduction triangle védique vérité vieillesse Yahuh
Popular passages
Page 70 - Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature dans l'enceinte de ce raccourci d'atome; qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Page 212 - Nous avons dérogé et dérogeons par ces mêmes présentes ; car tel est notre plaisir ; et afin que ce soit chose ferme et stable à toujours. Nous avons fait mettre notre scel à cesdites présentes.
Page 102 - Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant et courbé marchait à pas pesants, Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée. Enfin, n'en pouvant plus d'effort et de douleur, II met bas son fagot, il songe à son malheur. Quel plaisir at-il eu depuis qu'il est au monde ? En est-il un plus pauvre en la machine ronde ? Point de pain quelquefois, et jamais de repos.
Page 289 - Mémoires de l'Académie des sciences, belleslettres, arts, agriculture et commerce du département de la Somme, 2e série, tome 4.
Page 12 - Le Français , né malin , forma le vaudeville ; Agréable indiscret , qui , conduit par le chant , Passe de bouche en bouche, et s'accroît en marchant. La liberté française en ses vers se déploie; Cet enfant de plaisir veut naître dans la joie.
Page 69 - ... conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là dedans un abîme nouveau.
Page 102 - II met bas son fagot, il songe à son malheur. Quel plaisir at-il eu depuis qu'il est au monde ? En est-il un plus pauvre en la machine ronde ? Point de pain quelquefois, et jamais de repos. Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts, Le créancier, et la corvée Lui font d'un malheureux la peinture achevée. Il appelle la mort, elle vient sans tarder, Lui demande ce qu'il faut faire C'est, dit-il, afin de m'aider A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère.
Page 212 - Paris, et à tous autres nos officiers et justiciers qu'il appartiendra que ces présentes ils ayent à faire...
Page 101 - Le dos chargé de bois, et le corps tout en eau , Un pauvre bûcheron , dans l'extrême vieillesse, Marchait en haletant de peine et de détresse. Enfin, las de souffrir, jetant là son fardeau , Plutôt que de s'en voir accablé de nouveau , II souhaite la Mort, et cent fois il l'appelle. La Mort vint à la fin : Que veux-tu? cria-t-elle. — Qui ? moi ! dit-il alors prompt à se corriger : Que tu m'aides à me charger.
Page 69 - Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini? Mais pour lui présenter un autre prodige aussi étonnant, qu'il recherche dans ce qu'il connaît les choses les plus délicates. Qu'un ciron lui offre, dans la petitesse de son corps, des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ses jambes, du sang dans ses...