Der Mensch und die Ehe vor dem Richterstuhle der Sittlichkeit: nebst einem Anhange, zur Charakteristik des deutschen Liberalismus ... |
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Absolutismus Achtung Aeußerlichkeiten allgemeinen Arbeit Besiz bestehen Bethätigung Bewußtsein Bourgeoisie Buch ciale dern Despotismus deutschen Deutschland dieſe Eigenthum Einfluß erst Erziehung Être suprême Fähigkeiten Familie Form Frankreich freie Freiheit ganze Gemüth Gesammtheit geschlechtliche Gesellschaft Geseze Girondisten gleich Gleichheit Gott Grund heißt heit Herrschaft Herz heutigen in's Institutionen iſt Jahre Jean Jacques Rousseau jezt Julirevolution Kampf Karl Heinzen Kinder Kirche Kommunismus konnte Konsequenzen läßt Leben lehte Liberalen Liberalismus lich Liebe machen Macht Majorennitåt Mann Marr Menschen Menschheit menschlichen muß müſſen mußte Muth Natur nothwendig Partei Partikularismus Personen politischen Polizeistaat Preßfreiheit Prinzip Privateigenthum Prostitution radikal Recht Reform Religion Republik Republikaner Revolution Robespierre Sache Saint Simon Schacher schen Schluß Schweiz ſein ſeinen seyn ſich ſie Simonismus Simonisten ſind sittliche sociale Individuum ſocialen Socialismus Socialisten soll Staat Stand System Theil thum thun unsere Verhältniß Verhältnisse Verkehr Vernunftehe Volk wahr Weib weiß Welt Wesen wieder wohl wollen wollte Wort Zukunft Zwang
Popular passages
Page 56 - Le peuple, les malheureux m'applaudissent; si je trouvais des censeurs, ce serait parmi les riches et parmi les coupables. J'ai été, dès le collège, un assez mauvais catholique; je n'ai jamais été ni un ami froid, ni un défenseur infidèle de l'humanité. Je n'en suis que plus attaché aux idées morales et politiques que je viens de vous exposer. Si dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer.
Page 40 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 46 - Il ne peut préjudicier ni à la sûreté, ni à la liberté, ni -à l'existence, ni à la propriété de nos semblables. « Art. 10. Toute possession, tout trafic qui viole ce principe, est essentiellement illicite et immoral.
Page 49 - Les rois, les aristocrates, les tyrans, quels qu'ils soient, sont des esclaves révoltés contre le souverain de la terre qui est le genre humain et contre le législateur de l'Univers qui est la Nature.
Page 48 - Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l'insurrection est pour le peuple et pour chaque portion du peuple le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs.
Page 46 - La Propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la PORTION DE BIENS qui lui est garantie par la loi.
Page 50 - ... que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les mêmes, mais que, quant à la puissance, elle soit audessous de toute violence et ne s'exerce jamais qu'en vertu du rang et des lois et, quant à la richesse, que nul citoyen ne soit assez opulent pour en pouvoir acheter un autre, et nul assez pauvre pour être contraint de se vendre.
Page 58 - A l'Être suprême et à la Nature. Au Genre humain. Au Peuple français. Aux bienfaiteurs de l'humanité. Aux Martyrs de la liberté. A la Liberté et à l'Égalité.
Page 34 - Une religion vraie, intéressant tous les hommes dans tous les temps et dans tous les lieux, a dû être éternelle, universelle et évidente; aucune n'a ces trois caractères. Toutes...
Page 48 - La résistance à l'oppression est la conséquence des autres droits de l'homme et du citoyen. Il ya oppression contre le corps social, lorsqu'un seul de ses membres est opprimé. Il ya oppression contre chaque membre, lorsque le corps social est opprimé. Quand le gouvernement opprime le peuple l'insurrection du peuple entier et de chaque portion du peuple est le plus saint des devoirs. Quand la garantie sociale manque à un citoyen...