Franz Suarez und die Scholastik der letzten Jahrhunderte1861 |
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Acte Actionen actus adversus Alexander VIII anima Ansicht Arriaga Augustinus Becanus Begriff Bellarmin Bischof bloß causa Christi Christus Concil Creatur denken deſſen deßhalb dieſe dieß Dinge disp Duns Scotus eben enim ens a se Erbsünde ergo Erkenntniß erklären ersten etiam ewigen Gesetz gewiß Gnade Gott göttlichen gratia Gregor von Rimini Grund Habitus heiligen heißt Idee illa in's indeß Ingolstadt Intellect intellectus intellectus agens iſt Jansenisten Jansenius Jesuiten katholischen Kirche kirchlichen König könnte Körper Kraft laſſen läßt Lehre Leibniz lichen Materie Menschen menschlichen Möglichkeit moralischen muß müſſen natürlichen nothwendig Object Orden Papst Philosophie potentia potest Puncte quae Qualitäten quam quia quod ratione schließt Scholastiker Schrift scientia Scotus secunda Seele ſei Seienden ſein ſeiner ſelbſt ſich ſie ſind ſondern Species Stattler Suarez Substanz Sünde sunt Thätigkeit Theil Theologen Thomas Thomisten übernatürlichen unendlich unserer Unterschied Ursache Vasquez Verhältniß vero vollkommen Wesen Willen zufolge
Popular passages
Page 10 - ... une infinité de suites possibles de l'univers, dont chacune contient une infinité de créatures; et par ce moyen la Sagesse divine distribue tous les possibles qu'elle avait déjà envisagés à part, en autant de systèmes universels, qu'elle compare encore entre eux : et le résultat de toutes ces comparaisons et réflexions est le choix du meilleur d'entre tous ces systèmes possibles, que la sagesse fait pour satisfaire pleinement à la bonté ; ce qui justement est le plan de l'univers...
Page 366 - ... un homme de génie, auteur d'un système, à la fois philosophique et consolant, sur le dogme redoutable qui a tant fatigué l'esprit humain, système qui n'a jamais été condamné et qui ne le sera jamais ; car tout système publiquement enseigné dans l'Eglise catholique pendant trois siècles, sans avoir été condamné, ne peut être supposé condamnable (i) ; système qui présente après tout le plus...
Page 549 - J'ai même montré un certain milieu entre une création et une préexistence entière, en trouvant convenable de dire que l'âme, préexistante dans les semences depuis le commencement des choses, n'étoit que sensitive ; mais qu'elle a été élevée au degré supérieur, qui est la Raison...
Page 136 - ... l'animal est conservé aussi, et que la mort apparente n'est qu'un enveloppement; n'y ayant point d'apparence que dans l'ordre de la nature il y ait des âmes entièrement séparées de tout corps, ni que ce qui ne commence point naturellement puisse cesser par les forces de la nature.
Page 214 - Or la réflexion n'est autre chose qu'une attention à ce qui est en nous, et les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous.
Page 10 - La sagesse de Dieu, non contente d'embrasser tous les possibles, les pénètre, les compare, les pèse les uns contre les autres, pour en estimer les degrés de perfection ou d'imperfection, le fort et le faible, le bien et le mal : elle va même...
Page 140 - ... point quand ils viennent à philosopher sur l'univers, et au lieu de faire voir que cette intelligence fait tout pour le mieux, et que c'est là la raison des choses qu'elle a trouvé bon de produire conformément à ses fins, tâchent d'expliquer tout par le seul concours des particules brutes, confondant les conditions et les instruments avec la véritable cause.
Page 115 - ... assez médité sur la philosophie moderne, que j'ay donné bien du temps aux expériences de physique et aux démonstrations de Géométrie, et que j'ay esté long temps persuadé de la vanité de ces Estres, que j'ay esté enfin obligé de reprendre malgré moy et comme par force...
Page 82 - Monades aient quelques qualités, autrement ce ne serait pas même des êtres; et si les substances simples ne différaient point par leurs qualités , il n'y aurait point de moyen de s'apercevoir d'aucun changement dans les choses, puisque ce qui est dans le composé ne peut venir que des ingrédients simples ; et les Monades étant sans qualités seraient indistinguables l'une de l'autre...