Quelques réflexions sur les lois sociales |
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... sentiment bon ou mauvais est rare dans l'humanité , ce n'est pas une raison pour que nous en jugions un individu in- capable , mais c'est une raison suffisante pour que nous en ju- gions incapable une collection très nombreuse d ...
... sentiment bon ou mauvais est rare dans l'humanité , ce n'est pas une raison pour que nous en jugions un individu in- capable , mais c'est une raison suffisante pour que nous en ju- gions incapable une collection très nombreuse d ...
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... sentiment analogue universellement ré- << pandu dans le milieu où elle agit , je me demande quel ordre « social doit nécessairement résulter de la combinaison et des « libres tendances de ces éléments . << Si nous trouvons que ce ...
... sentiment analogue universellement ré- << pandu dans le milieu où elle agit , je me demande quel ordre « social doit nécessairement résulter de la combinaison et des « libres tendances de ces éléments . << Si nous trouvons que ce ...
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... sentiments , indépendamment de toute recherche de satisfaction matérielle . ( 1 ) D'après cette définition , l'ambition d'être ... sentiment d'intérêt personnel . Sans doute , certaines ambitions seront difficiles à classer d'après cette ...
... sentiments , indépendamment de toute recherche de satisfaction matérielle . ( 1 ) D'après cette définition , l'ambition d'être ... sentiment d'intérêt personnel . Sans doute , certaines ambitions seront difficiles à classer d'après cette ...
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... sentiments ne sont pas les seuls dont l'influence fasse oublier l'intérêt personnel ; il est très souvent sacrifié à des vices ou à des défauts , à l'orgueil , à la haine ou à la frivo- lité . Le meurtrier risque sa liberté et sa vie ...
... sentiments ne sont pas les seuls dont l'influence fasse oublier l'intérêt personnel ; il est très souvent sacrifié à des vices ou à des défauts , à l'orgueil , à la haine ou à la frivo- lité . Le meurtrier risque sa liberté et sa vie ...
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... sentiment commun à tous les temps et à tous les pays ; ceux - là se refuseront peut - être à faire figurer la religion , au dix- neuvième siècle , parmi les causes permanentes des vicissitudes des sociétés . Selon l'opinion de certains ...
... sentiment commun à tous les temps et à tous les pays ; ceux - là se refuseront peut - être à faire figurer la religion , au dix- neuvième siècle , parmi les causes permanentes des vicissitudes des sociétés . Selon l'opinion de certains ...
Common terms and phrases
absolument assemblée législative assemblées assurément Athènes aujourd'hui Bastiat bataille de Solférino bonheur bureau candidats causes Chambre CHAPITRE chercher chose chrétienne christianisme citoyens civilisation commission conditions connaissance connaître considérer contraire côté crois d'autres demander démocratie athénienne députés dévouement dire discussion doctrine doute effet électeurs électorale élus Épître aux Romains époque exem exemple familles fonctionnaires foule galité général gner gouvernement hommes d'État humaines idées individus influence institutions intelligent intérêt intérêts généraux j'ai jouissances jour l'ambition l'armée l'électeur l'État l'exemple l'histoire l'homme l'humanité l'in l'influence l'intérêt personnel lative législateurs LOIS SOCIALES Malthus mandataires matériel ment mœurs morale mos majorum Moyen âge nations nombre os hyoïde paraît parlementaire parler passé pays personnes peuple peut-être peuvent politique Pologne pourrait premier principe égoïste public publique question raison religion reste richesse rien s'il scep science sentiment religieux serait seulement siècle société sonnel souvent suffrage sujet tence térêt teurs tion trouve vérité vertu vices Voilà volonté vote
Popular passages
Page 166 - ... ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui, et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais Vous l'êtes ; vous paye* leur liberté de la Vôtre.
Page 166 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre. Vous avez beau vanter cette préférence , j'y trouve plus de lâcheté que d'humanité.
Page 257 - C'est la récompense historique de tous les hommes qui, dans des circonstances plus grandes qu'eux-mêmes, ont eu le bonheur, et quelquefois le malheur de rendre les plus immenses services à la société et à leur pays ! Il manque quelque chose à la satisfaction de leur conscience, il manque quelque chose à leur mémoire, tant que le sceau de la calomnie, de l'ingratitude et de l'injustice n'est pas posé sur les humbles services qu'ils ont rendus....
Page 258 - ... donnant pour garde tout un peuple armé. Il n'ya plus de faction possible dans une république où il n'ya plus de division entre les citoyens politiques et les citoyens non politiques, entre les citoyens armés et les citoyens désarmés ; tout le monde a son droit, tout le monde a son arme. Dans un pareil état, l'insurrection n'est plus le droit extrême à l'oppression, elle serait un crime.
Page 202 - Nous pouvons tenir pour certain que, lorsque la population n'est arrêtée par aucun obstacle, elle va doublant tous les 25 ans, et croit de période en période selon une progression géométrique.
Page 251 - ... factieux et les traîtres sont dans les bras les uns des autres ; toutes les distinctions sont confondues , et l'on voit s'embrassant MM. Pastoret et Condorcet , qui la veille s'étaient réciproquement maltraités dans les feuilles publiques. Il n'ya plus de côté droit ni de côté gauche , et tous les députés sont indistinctement assis les uns auprès des autres. Dumas est auprès de Bazire, Jaucourt auprès de Merlin , et Ramond auprès de Chabot.
Page 256 - Je termine par un mot consolant pour la Pologne. On disait autrefois que la victoire n'était que du côté des gros bataillons ; cela était vrai sous les gouvernements brutaux de la force...
Page 211 - Les classes les plus à plaindre de la société, disait-il, ne parviennent à s'affranchir de leur douloureux état qu'à force d'activité, de raison, de prudence, de prudence surtout dans l'union conjugale, et en mettant un soin extrême à éviter de rendre leur mariage plus prolifique que leur industrie.
Page 194 - ... seulement pour les voir, et leurs paroles, à peine tombées de leurs lèvres sont portées, par les journaux, aux quatre coins de la France. Ce sont bien là, des hommes influents. Dans le jardin, sous leurs fenêtres, d'obscures mères de famille, de pauvres bonnes d'enfants, en ravaudant des bas, adressent aussi des discours aux bambins qui autour d'elles jouent à la balle. L'histoire n'en a cure, et cependant, avec toute la révérence due à nos hommes d'État, ces femmes, par leur vulgaire...
Page 257 - ... jours, mais qui ne meurt jamais! La République lui fera appel , sachez-le bien ; mais elle lui fera appel sans rompre, nous l'espérons, la paix du continent, la paix des peuples ! Oui, Citoyens, nous avons plus d'un moyen pour arriver à la reconstitution d'une nationalité polonaise. La monarchie de Louis XV a perdu par une lâcheté la Pologne; la Republique la sauvera ! Réponse à la proposition faite par MM.