Oeuvres de Moncrif ... |
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Common terms and phrases
agréable aimable aimer Alidor Almon Amans Amassita Ames Ames libres Asaïd assez auroient auroit avantages avoient avoit bonheur Brama Bramines c'étoit caractère CARDINAL DE FLEURY cesse charme connoissance connoître Conte conversation critique d'être défauts dégoût désir de plaire différence donner Ecrivains égards enfans enfin esprit étoient étoit faisoit Fée flatter foible genre gens du monde goût grace Héraults heureux hommes idées j'ai jour Journal des Savans l'Abbé Bignon l'ame l'amitié l'éducation l'Enchanteur l'esprit l'ouvrage Langue Loke long-tems louange Madame Madame de Sévigné Malleani manière Mazulhim ment mérite momens MONCRIF n'avoit naissent naître naturel objets ordinaire Ouvrages parler paroît penchant penser personne plaisir pourroit pouvoit premier presque Prince de Carnate Princesse principes propre qu'à qu'un qualités quelquefois raison reconnoissance reconnoître regarde reste réussir reux rien secours secret sensible sentiment seroit seul Sikandar société sorte souvent succès sujets supériorité sur-tout talens tems Thersandre tion toyen trouve usage vanité vertus
Popular passages
Page 125 - ... & les moyens de disposer en notre faveur les esprits, afin de parvenir à nous concilier les cœurs •, parce que dans le commerce ordinaire de la vie, pour être heureux, il faut être aimé ; que pour être aimé, il faut plaire ; & qu'on ne plaît qu'autant qu'on sait contribuer au bonheur des autres. AVERTISSEMENT.
Page 314 - Qu'on ne se trompe pointa leur air de présomption, à leur ton de confiance : tout cet étalage n'est que l'effet d'une voix qui les avertit secrètement du besoin qu'ils ont d'exagérer leur mérite...
Page 104 - Etre instruit, produit deux avantages; on décide moins, & on décide mieux. Mais comme la lecture ne donne pas des lumières sûres à tous les esprits, c'eft aux personnes qui nous élèvent à y suppléer; elles doivent, par le secours de la conversation , évitant le ton de précepte , nous instruire sur les ouvrages d'esprit de ce que les ouvrages même ne nous apprennent pas toujours, je veux dire la manière d'en bien juger. Comment laisse-t-on ignorer aux gens qui vont entrer dans le monde,...
Page 369 - Une voix secrète leur dit qu'ils vous trouveraient au besoin ; ils partagent gratuitement la reconnoissance que d'autres vous accordent , & se chargent de celle qu'on vous refuse. Ce sentiment plaît, parce qu'on aime à s'en croire capable , & que cette reconnoissance gratuite est une espèce de générosité, & même un bienfait. Insensiblement les esprits sont disposés en votre faveur. S'il vous arrive quelques revers , le public n'est injuste à votre égard que le moins qu'il peut l'être....
Page 81 - Des moyens de faire naître dans les enfans le désir de plaire, & les qualités de fame , par lesquelles on plaît davantage. Poser le fondement des vertus dans l'ame des enfans, & leur présenter en même tems ces vertus par ce qu'elles ont de sociable, voilà quel doit être le premier objet de leur éducation. Soit qu'on cherche à former leur caractère, soit qu'on cultive leur esprit, si l'estime des hommes est un succès louable qu'il leur faut faire envisager, le bonheur, attaché à leur...
Page 262 - Corps; la manière d'expliquer, parle secours de ce même assemblage , la cause de certains mouvemeos involontaires, tels que les traits de folie, la distraction, la rêverie, & quelques autres; toutes ces suppositions, dis-je, sont de mon invention, si je puis appeler ainsi des idées qui naissent si naturellement de celle que l'histoire précédemment rapportée m'a fournies. J'aurois donné à ces idées plus d'étendue qu'elles n'en ont dans ma fable, si je n'avois eu que le dessein de construire...
Page 93 - Il ya de certaines plaisanteries convenues , une finesse arbitraire qu'on attribue à de certaines expressions, que celui qui n'est pas instruit des circonstances qui les ont accréditées , trouve froides ou obscures. Sujet à prendre pour une vérité ce qui n'est qu'une ironie, il restera sérieux .où les autres seront livrés à la joie. S'il en étoit quitte pour n'être point remarqué, si on s'en tenoit avec lui à l'indifférence, quoique ce partage flatte peu l'amour-propre , il y gagnerait...
Page 389 - L'attention est mieux soutenue par un Extrait raisonné ; l'esprit est plus en mouvement : il est vrai que ce secours ne nous mène pas, à beaucoup près , jusqu'à devenir ce qu'on appelle Savans ; mais on apprend du moins à faire cas des gens qui sont parvenus à l'être, parce qu'on acquiert assez de lumières pour sentir combien il est aisé d'avoir diverses connoissances superficielles , & difficile d'être parfaitement instruit sur une seule matière; enfin, c'est un moyen de saisir le milieu...
Page 114 - Qu'on examine un misantrope, il entre souvent plus de vanité dans son caractère, que de véritable haine pour les vices attachés, à la condition humaine. On étale le chagrin avec lequel on les...
Page 116 - ... en société , ainsi que pour remplir avec une certaine supériorité les usages du monde; mais elle doit nous faire remarquer dans autrui, dans nous-mêmes , ce qui...