Mémoires chronologiques et dogmatiques pour servir à l'histoire ecclésiastique depuis 1600 jusqu'en 1716 avec des réflexions & des remarques critiques, Volume 21739 - France - 395 pages |
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abfolument Affemblées affez ainfi Alexandre VII Arnauld auffi auroit avoient avoit Bulle c'eft c'eſt Cafuiftes Cardinal Cardinal de Retz Catholiques caufe cenfure chofe cinq Propofitions Clergé Concile Concile de Trente condamné Confeil Conftitution Decembre décifions déclara Décret défenſe Dieu Docteur doctrine dreffé Ecclefiaftique efprits eſt étoient étoit Evêques faifoit faint Auguftin faint Cyran fans doute feconde felon fens fentimens fentiment feroit feul fiecles fieur fignature figner foit font Formulaire fous fouvent fuivant fujet génerale Grace hérétique Hift Innocent X Janf Janfeniftes Jefuites jufte jugement Juin l'Abbé l'Affemblée l'Archevêque l'Auteur l'Eglife l'Evêque d'Ypres l'Inquifition Lettre Livre de Janfenius Loudun Louis XIII matiere ment Miniftre n'avoit n'eft n'eſt n'étoit neceffaire occafion paffer Pape Parlement paroît partifans penfer Pere perfonne perfuadé plufieurs Port-Royal pouvoit pré Prélats premiere Propofi raifon refte Religieufes rien Rome Saint Siege Sorbonne tems teur tion Urbain VIII verité
Popular passages
Page 115 - Dieu, quand elle dispose de notre vie, la raison de l'homme en cet endroit tiendra lieu de la raison de Dieu ; et comme l'homme n'a l'être qu'en vertu de l'être de Dieu, elle aura le pouvoir de ce faire pour ce que Dieu le lui aura donné, et Dieu le lui aura donné pour ce qu'il lui a dejà donné un rayon de la lumière eternelle, afin de j'.iger de l'état de ses actions...
Page 194 - Demi-Pelagiens admettoient la nécessite de la grace prévenante et intérieure pour commencer toutes les actions, même pour le commencement de la foi ; et leurs sentimens étoient hérétiques en ce qu'ils vouloient que cette grace fût telle que la volonté lui obéit ou la rejetât comme il lui plaisoit ; c'est-à-dire, que cette grace ne fût pas efficace. CINQUIEME. C'est parler en...
Page 187 - S. Pierre & S, •Paul font deux Chefs de l'Eglife qui n'en font qu'un , enforte que S.
Page 194 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils...
Page 45 - Dieu , avait été mis aux prises avec les diables , après la mort de Grandier. On voit par la relation qu'il en fit , combien ils lui donnèrent de peine. Jamais ennemi ne s'est mieux défendu dans ses retranchements.
Page 81 - A quel juge enfin nous en rapporterons-nous, sinon au lieutenant de celui qui est la voie, la vérité et la vie, dont la conduite met à couvert de l'erreur, Dieu ne permettant jamais qu'on so trompe en suivant les pas de son vicaire en terre?...
Page 395 - Il ya donc en l'Église romaine un juge infaillible des controverses de la foi , même hors le concile général, tant dans les questions de droit que de fait : c'est pourquoi, depuis les Constitutions d'Innocent X et d'Alexandre VII, on peut croire de foi divine que le livre qui a pour titre...
Page 263 - Sémipélagiens admettaient la nécessité d'une grâce intérieure et prévenante pour chaque action en particulier, même pour le commencement de la foi : et ils...
Page 46 - On ajoute que quelques filles séculières qui avoient fait les possédées avouèrent la friponnerie, quand elles virent qu'on ne parloit plus de leur donner des maris , ainsi qu'ouïe leur avoil lait espérer.
Page 45 - On le conduisit au lieu du supplice , et il aima mieux mourir sans confession -, que de se confesser à un des religieux de Saint— François qu'on avoit nommé- pour l'assister , prétendant qu'ils étoient ses parties. On assure qu'on lui refusa le gardien des Cordeliers de Loudun , en qui il avoit confiance : dureté, ou plutôt barbarie sans exemple en France , si le fait est certain, v Grandier fut brûlé vif le 18 avril 1684.