Le droit de la guerre et de la paix, Volume 1 |
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... mariages . Vous êtes juste , lorsque vous faites revivre des lois ensevelies naguère , et que , dans les limites de votre pouvoir , vous vous placez comme obstacle devant un siècle qui s'élance vers sa ruine ! Vous êtes juste , mais en ...
... mariages . Vous êtes juste , lorsque vous faites revivre des lois ensevelies naguère , et que , dans les limites de votre pouvoir , vous vous placez comme obstacle devant un siècle qui s'élance vers sa ruine ! Vous êtes juste , mais en ...
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... mariage de très - heureux augure de votre sœur . L'entreprise est difficile , à cause des passions qui , dans les deux partis , s'enveniment de jour en jour par des haines . Mais il n'y a de digue d'aussi grands rois que ce qui est ...
... mariage de très - heureux augure de votre sœur . L'entreprise est difficile , à cause des passions qui , dans les deux partis , s'enveniment de jour en jour par des haines . Mais il n'y a de digue d'aussi grands rois que ce qui est ...
Page 122
... mariage ; il en est sans lesquelles la vie n'aurait point de sécurité , telles que le respect pour l'autorité qui maintient le lien social . Ceux qui les violent ne peuvent être estimés moins coupables que les assassins . 8. Rappelons ...
... mariage ; il en est sans lesquelles la vie n'aurait point de sécurité , telles que le respect pour l'autorité qui maintient le lien social . Ceux qui les violent ne peuvent être estimés moins coupables que les assassins . 8. Rappelons ...
Page 122
... mariage ; il en est sans lesquelles la vie n'aurait point de sécurité , telles que le respect pour l'autorité qui maintient le lien social . Ceux qui les violent ne peuvent être estimés moins coupables que les assassins . 8. Rappelons ...
... mariage ; il en est sans lesquelles la vie n'aurait point de sécurité , telles que le respect pour l'autorité qui maintient le lien social . Ceux qui les violent ne peuvent être estimés moins coupables que les assassins . 8. Rappelons ...
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... mariage avec plusieurs femmes . Ces choses , à la vérité , sont de telle nature , que la raison elle - même nous enseigne qu'il est plus honnête de s'en abstenir ; originaux dont il donne des extraits . » On a présumé que l'auteur de ce ...
... mariage avec plusieurs femmes . Ces choses , à la vérité , sont de telle nature , que la raison elle - même nous enseigne qu'il est plus honnête de s'en abstenir ; originaux dont il donne des extraits . » On a présumé que l'auteur de ce ...
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Common terms and phrases
Abbas Ier actes ajoute Aristote armes auteur avaient BARBEYRAC Barneveld c'est-à-dire Cassiodore cause chap choses chrétiens Christ Chrysostôme Cicéron citat cité citoyens civil Code commun crime défense devoir Dieu Digest Dion de Pruse divin doit donner édit effet Epist États Euripide général gens gouvernement Grecs Gronovius GROTIUS guerre Guillaumin Hallam Hébreux Hollande hommes HUGO GROTIUS injuste international juge jure jurisconsultes juste justice Justinien l'autorité l'État l'histoire l'homme Lactance législation légitime liberté libre livre lois manière mariage ment mer territoriale Moïse morale nations nature naturel non-seulement paix parle paroles particulier passage pensée père personne peuple philosophie Plutarque politique pouvoir prince principes propre propriété public Puffendorf puissance qu'un Quæst question raison rapport règles rois romain Rome Sénèque serait seul siècle sociale société sorte souverain souveraineté Strabon Suède suiv sujet Tacite Tertullien texte Thucydide tion Tite-Live traité trouve Ulpien VATTEL vertu volonté WHEATON XVII
Popular passages
Page 12 - ... de ce qui est juste et de ce qui ne l'est pas, pour nous conformer à l'un et nous abstenir de l'autre.
Page 246 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 469 - Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée. Art. 15 - La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Page 111 - Au contraire, si votre ennemi a faim, donnez-lui à manger; s'il a soif, donnez-lui à boire; car, agissant de la sorte, vous amasserez des charbons de feu sur sa tête.
Page 102 - Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent ; « Et moi je vous dis de ne point résister au mal que l'on veut vous faire , mais si quelqu'un vous a frappé sur la joue droite, présentez-lui encore l'autre.
Page 55 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à .faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 246 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 176 - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.
Page 177 - États modérés; elle n'y eSt que lorsqu'on n'abuse pas du pouvoir; mais c'eSt une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir eSt porté à en abuser; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le diroit ! la vertu même a besoin de limites. Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 154 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.