Le droit de la guerre et de la paix, Volume 1 |
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Abbas Ier actes ajoute Aristote armes auteur avaient BARBEYRAC Barneveld c'est-à-dire Cassiodore cause chap choses chrétiens Christ Chrysostôme Cicéron citat cité citoyens civil Code commun crime défense devoir Dieu Digest Dion de Pruse divin doit donner édit effet Epist États Euripide général gens gouvernement Grecs Gronovius GROTIUS guerre Guillaumin Hallam Hébreux Hollande hommes HUGO GROTIUS injuste international juge jure jurisconsultes juste justice Justinien l'autorité l'État l'histoire l'homme Lactance législation légitime liberté libre livre lois manière mariage ment mer territoriale Moïse morale nations nature naturel non-seulement paix parle paroles particulier passage pensée père personne peuple philosophie Plutarque politique pouvoir prince principes propre propriété public Puffendorf puissance qu'un Quæst question raison rapport règles rois romain Rome Sénèque serait seul siècle sociale société sorte souverain souveraineté Strabon Suède suiv sujet Tacite Tertullien texte Thucydide tion Tite-Live traité trouve Ulpien VATTEL vertu volonté WHEATON XVII
Popular passages
Page 12 - ... de ce qui est juste et de ce qui ne l'est pas, pour nous conformer à l'un et nous abstenir de l'autre.
Page 246 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 469 - Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée. Art. 15 - La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Page 111 - Au contraire, si votre ennemi a faim, donnez-lui à manger; s'il a soif, donnez-lui à boire; car, agissant de la sorte, vous amasserez des charbons de feu sur sa tête.
Page 102 - Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent ; « Et moi je vous dis de ne point résister au mal que l'on veut vous faire , mais si quelqu'un vous a frappé sur la joue droite, présentez-lui encore l'autre.
Page 55 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à .faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 246 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 176 - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.
Page 177 - États modérés; elle n'y eSt que lorsqu'on n'abuse pas du pouvoir; mais c'eSt une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir eSt porté à en abuser; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le diroit ! la vertu même a besoin de limites. Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 154 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.