Histoire de la Révolution française, Volume 10Langlois et Leclercq, 1858 - France |
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22 prairial accusés attaques avaient Barère Barnave Biblioth Billaud Billaud-Varenne Biographie universelle Bourdon de l'Oise British Museum c'était Camille Desmoulins Carrier Chabot chap Charles Nodier Charlotte Robespierre chose citoyens Clootz Collot Collot-d'Herbois Comité de salut Comité de sûreté Comité révolutionnaire Commission conspirateurs Convention coupables Couthon crime Danton Daubigny Déclaration décret dénoncé Déposition discours ennemis eût Fabre d'Églantine floréal Fouché Fouquier-Tinville Fréron frimaire guillotine Hébertistes hist Hoche homme Ibid jour juges justice Kléber l'accusé l'armée l'Assemblée l'Hist Laurent Lecointre lbid Lebas lettre liberté Lucile Maignet Matton membres Mémoires de madame ment Michelet Moniteur mort Moyse Bayle n'était Nantes nivôse numéro Pâris parl parlem patriotes Philippeaux politique prison procès de Fouquier-Tinville rapport récit représentants du peuple républicains République reste Révolution Robes Robespierre Rochejaquelein Ronsin Saint-Just salut public Savary Séance des Jacobins soldats Strasbourg sûreté générale Tallien Terreur tion Toulon tribunal révolutionnaire Vendéens Vieux Cordelier Westermann XXXIV
Popular passages
Page 396 - Divinité n'existe pas, ô toi qui te passionnes pour cette aride doctrine, et qui ne te passionnas jamais pour la patrie? Quel avantage trouves-tu à persuader à l'homme qu'une force aveugle préside à ses destinées et frappe au hasard le crime et la vertu, que son âme n'est qu'un souffle léger qui s'éteint aux portes du tombeau?
Page 394 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 430 - Le délai pour punir les ennemis de la patrie ne doit être que le temps de les reconnaître : il s'agit moins de les punir que de les anéantir.
Page 395 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 322 - On craint que les détenus ne soient opprimés ; on se défie donc de la justice nationale, des hommes qui ont obtenu la confiance de la Convention Nationale ; on se défie de la Convention qui leur a donné cette confiance, de l'opinion publique qui l'a sanctionnée. Je dis que quiconque tremble en ce moment est coupable ; car jamais l'innocence ne redoute la surveillance publique.
Page 432 - ... peut naturellement obtenir l'assentiment de tout esprit juste et raisonnable. La règle des jugements est la conscience des jurés, éclairée par l'amour de la patrie ; leur but, le triomphe de la République et la ruine de ses ennemis ; la procédure, les moyens simples que le bon sens indique pour parvenir à la connaissance de la vérité dans les formes que la loi détermine.
Page 322 - Nous verrons dans ce jour si la Convention saura briser une prétendue idole pourrie depuis longtemps, ou si dans sa chute elle écrasera la Convention et le peuple Français.
Page 399 - Prêtres, par quel titre avez-vous prouvé votre mission? Avez-vous été plus justes, plus modestes, plus amis de la vérité que les autres hommes? Avez-vous chéri l'égalité, défendu les droits des peuples, abhorré le despotisme et abattu la tyrannie? C'est vous qui avez dit aux rois : Vous êtes les images de Dieu sur la terre, c'est de lui seul que vous tenez votre puissance.
Page 194 - II fallait montrer de la joie de la mort de son ami, de son parent, si l'on ne voulait s'exposer à périr soimême. Sous Néron, plusieurs dont il avait fait mourir les proches allaient en rendre grâces aux dieux ; ils illuminaient. Du moins il fallait avoir un air de contentement , un air ouvert et calme.
Page 175 - Mais pourquoi faut-il que cet événement ait été accompagné d'un autre , qui n'est plus d'un genre nouveau : cinquante-huit individus, désignés sous le nom de prêtres réfractaires, sont arrivés d'Angers à Nantes ; aussitôt ils ont été enfermés dans un bateau sur la Loire; la nuit dernière, ils ont été tous engloutis dans cette rivière. Quel torrent révolutionnaire que la Loire...