HISTORIE LITTERAIRE DU MAINE

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Popular passages

Page 143 - Quantum elargiri deceat : quem te Deus esse Jussit, et humana qua parte locatus es in re.
Page 98 - César, voici ce qu'on y remarque constamment : nulle invention dans les caractères, les situations et la conduite de la pièce, une reproduction scrupuleuse, une contrefaçon parfaite des formes grecques ; l'action simple, les personnages peu nombreux, des actes fort courts composés d'une ou de deux scènes et entremêlés de chœurs; la poésie lyrique de ces chœurs bien supérieure à...
Page 178 - Matines, condamnée par le pape Innocent XI, 1691) ou l'administration des sacrements (Le Catéchisme de la Pénitence qui conduit les pécheurs à une véritable conversion, traduction d'un livre du curé bruxellois Raucour, Paris, 1672, 1673, 1677, Liège, 1688, 1737, 1741.
Page 213 - Vin« cennes, je vous écris cette lettre pour vous dire que « vous ayez à l'y recevoir lorsqu'il, y sera amené, et « l'y retenir jusqu'à nouvel ordre.
Page 22 - Tout ce qu'il ya de bon dans ce livre se peut écrire sur une feuille do papier, en grosses lettres ; et ceux qui croient que j'approuve tout ce qui y est ne me connaissent pas, moi qui professe de ne donner jamais le lieu de franchise aux choses de ma profession que je connais être mal faites...
Page 106 - NABUCHODONOSOR. Pareil aux Dieux je marche, et depuis le réveil Du Soleil blondissant jusques à son sommeil, Nul ne se parangonne à ma grandeur Royale.
Page 41 - Non-seulement, dans une même journée, toute la ville d'Orange s'est convertie, disait-il, mais l'État a pris la même délibération, et Messieurs du parlement, qui ont voulu se distinguer par un peu plus d'obstination, ont pris le même dessein vingt-quatre heures après. Tout cela s'est fait doucement, sans violence et sans désordre.
Page 209 - Histoire générale du Jansénisme contenant ce qui s'est passé en France, en Espagne, en Italie dans les Pais-Bas etc. au sujet du livre intitulé " Augustinus Cornelii Jansenii" par monsieur l'abbé ***. Decr.
Page 69 - a promis que les portes de l'enfer ne prévaudraient « jamais contre son Église ; mais cette Église n'est « plus à Rome, pendant que tout y est réduit à l'es« clavage; le souverain pontife n'y peut plus être
Page 21 - Paris, 1766, in-8». dans cette noble épître et dans le courant du livre, aussi honorablement qu'il a bien voulu le faire; c'est un effet de sa courtoisie naturelle et de l'amitié singulière qu'il me porte. Aussi ai-je abandonné la pensée que...

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