« fet, toute libéralité est vaine, et tourne, comme un coupable subterfuge, contre votre criminelle hypo« crisie qu'elle atteste hautement... >> Plus tard, les donateurs des églises oublièrent le commandement qui seul faisait de l'aumône un bienfait public et un moyen de salut. Au lieu de donner pour l'aumône de Dieu et des pauvres, en chacun desquels Dieu souffre, ce qui vaut mieux que tous les sacrifices et tous les holocaustes, ils donnèrent précisément pour les vains sacrifices et les vains holocaustes, en fondant à perpétuité des messes et des prières, destinées à assurer le repos des âmes d'une famille en particulier. Cette dégénération des anciennes et primitives libéralités produisit la plupart de ces abandons de biens faits directement à l'Église, que l'on nommait franches ou pures aumônes, et qui de l'aumône ne conservaient plus que le nom. Mais les rois, qui s'intitulaient les protecteurs des dames, reuves et des orphelins, comprirent bien mieux les vrais principes du christianisme. Leurs auinônes fieffées en sont la preuve. Avec les libéralités et les dotations analogues de quelques particuliers qui s'étaient préservés de l'erreur commune, elles maintinrent l'usage de ces donations désintéressées et pures que l'on faisait à l'Église, comme à la meilleure distributrice, pour le seul soulagement des pauvres. (Voyez AUMÔNE, AUMÔNIER.) des AUTHENTIQUER UNE FEMME, FEMME AUTHENTIQUEE. Le corps du droit romain, qui faisait jadis partie de nos lois, se compose, entre autres compilations, d'un code ou recueil des constitutions impériales, antérieures à l'année 534. De nouvelles constitutions ayant été promulguées par la suite, les premiers interpètes du droit romain, afin de rapprocher plus facilement les prescriptions qui se modifiaient entre elles, imaginèrent de faire des éditions du code, dans lesquelles des constitutions, postérieures à sa promulgation, se trouvaient rapportées, par extraits ou résumés, immédiatement au-dessous des lois qu'elles concernaient. Ces extraits et ces résumés furent désignés sous le nom d'Authentiques (*). Un personnage de notre comédie parle ainsi (**) : J'apporte à vos beautés, « Un cœur nouveau venu des universités ; « Si vous avez besoin de textes, de rubriques, « Je sais le Code entier avec les Authentiques. » Or, parmi ces Authentiques, il en est une que connaissaient tous nos malins n'étaient point légistes: c'est l'Authenaïeux, sans en excepter même ceux qui tique sed hodie, où était formulée la peine de l'adultère. Authentiquer une femme, c'était lui infliger cette peine. AUTOMNE (Bernard), avocat au parlement de Bordeaux, naquit dans l'Agénois en 1587. A l'âge de vingt ans, il avait publié un commentaire latin très-étendu sur Perse et Juvénal. Il s'occupa ensuite de l'étude du droit il fit preuve d'une connaissance assez romain, et publia divers ouvrages, où approfondie des antiquités romaines. Son commentaire sur la coutume de de ses ouvrages. En général, on trouve Bordeaux est à présent le plus connu rudition que de jugement, plus de cidans toutes ses productions plus d'etations que de logique. Automne mourut en 1666, à l'âge de soixante et dixneuf ans. (*) Attribuées à Irnerius, célèbre jurisconsulte bolonais du commencement du douzième siècle. Voyez Savigny, Histoire du droit romain au moyen âge, chap. xxvi et XXVII. (**) Le Menteur. |