reliquaire, semblable au précédent, où y a des reliques sancti Lupi, episcopi et confessoris ». Nous avons trouvé dans le reliquaire de sainte Madelaine des ossements de saint Sylvestre avec leurs billets, qui sont peut-être les mêmes qui étoient lors dans l'un de ces deux ».

Celui de 1566, nombre 37: « Deux petits reliquaires sans vase, de cuivre doré, où sont les reliques de saint Loup et saint Sylvestre et autres.

Il veut peut-être dire sans vase de cristal, etc.

Celui de 1575, nombre 44 « Un reliquaire fait en boîte, qu'est d'argent, et le pied de cuivre doré, où il y a des reliques de saint Loup »; et, au nombre 49: « Un reliquaire d'argent fait en boîte, où sont les reliques de saint Sylvestre, sur un pied de cuivre doré ».

Celui de 1644, nombre 27 : « Un reliquaire de saint Sylvestre, le vase d'argent, le pied de cuivre doré. Quelqu'un a écrit en marge : << Lequel n'avons connu ». Peut-être que les reliques de saint Sylvestre avoient été dès lors changées dans le reliquaire qu'on appelle de sainte Madelaine, ce qui étoit cause qu'on ne connoissoit plus celui-ci sous le nom de Sylvestre ». Et, au nombre 38 : « Un reliquaire des saints Denis, Rustique et Eleuthère; le vase d'argent, le pied de cuivre doré, gravé, sans pierreries ».

Jusqu'à ce instant les reliques de saint Sylvestre avoient toujours demeuré dans un de ces deux reliquaires, et celles de saint Loup dans l'autre. Mais il faut remarquer qu'il ne parle pas de saint Loup, au lieu duquel il met saints Denis, Rustique et Eleuthère; lesquelles néanmoins ont été transportées avec celles de saint Sylvestre, comme dit l'écrit qui étoit attaché au pied : néanmoins il est probable que celles de saint Loup y sont restées.

Celui de 4639, nombre 20: « Un reliquaire de cuivre doré, où il y a un billet qui dit des reliques des saints Denis, Eleuthère et Rustique ce sont de petits os. Plus un billet qui écrit les reliques de saint André, lesquelles ne se trouvent point ».

XLIII. De la sainte Vierge; de saint Thomas et saint Thadée, apôtres; de saint Jean-Baptiste; de saint Eutrope.

Un reliquaire de cuivre doré, dont le pied est rond; au dessus il y a un cristal assez gros et long, qui a un couvercle de cuivre doré, où est attaché ce billet de parchemin qui paroît bien vieux De pannis beatæ Mariæ virginis; de reliquiis beati Thomæ, apostoli; de

reliquiis beati Thadæi, apostoli; de reliquiis beati Joannis Baptista; et, par derrière: De reliquiis beati Eutropii, episcopi et martyris. Nous y avons trouvé dedans un peu de drap de diverses couleurs plié dans du taffetas rouge, sur lequel est attaché un écriteau : De vestimentis beatæ Mariæ. Plus un petit os plié de taffetas rouge, avec ce billet De sancto Thoma, apostolo. Plus un autre os plié comme le précédent, avec cet écriteau: De sancto Thadæo, apostolo. Plus un gros os de doigt plié de quelque taffetas rouge, où il y a ce billet Hæ sunt reliquiæ sancti Eutropii, martyris. Plus du taffetas rouge, où il n'y a rien dedans, et où étoient sans doute les reliques. de saint Jean-Baptiste, dont il est mention dans l'écriteau attaché audit reliquaire et dans les inventaires; lesquelles ne se trouvent plus. Nous avons ainsi changé le billet de dehors: De vestimentis beatæ Mariæ; de reliquiis beatorum Thomæ et Thadæi, apostolorum, et beati Eutropii, episcopi et martyris.

Les inventaires de 1495 et 1515, nombre 30, en parlent ainsi : « Un reliquaire de cuivre doré, où il y a un cristal, dedans lequel il y a De pannis beatæ Mariæ virginis; de reliquiis beati Thomæ, apostoli ; de reliquiis beati Thadæi, apostoli, et beati Joannis Baptistæ, comme appert par un écriteau de parchemin pendant audit reliquaire ».

Ils ne font pas mention de celles de saint Eutrope, assurément parce qu'elles n'y étoient pas encore, mais dans un autre dont il parle au nombre 43; lequel, s'étant rompu, on fut obligé de changer les reliques dans d'autres, une partie dans celui de la Vierge, et celles de saint Eutrope dans celui-ci, à cause de quoi on écrivit au derrière du billet qui y étoit attaché: Sancti Eutropii, episcopi et martyris.

Celui de 1566, nombre 34 : « Autre reliquaire de cuivre doré avec une boîte de cristal ayant les reliques de saint Eutrope ».

Celui de 4575, nombre 32: «Un reliquaire de saint Eutrope qu'est dans un cristal enchâssé de cuivre doré ».

Celui de 1641, nombre 33 : « Un reliquaire de cuivre doré de saint Eutrope ».

Celui de 1639, nombre 31 « Un reliquaire de cuivre doré, où il y a dessus un fort beau cristal, dans lequel il y a des reliques de sancto Eutropio, de pannis beatæ Mariæ, de sancto Thoma, de sancto Thadæo et de sancto Joanne Baptista"».

XLIV. Des saints Léonard, Fabien, Léger, Martial, Sébastien.

Un reliquaire de cuivre doré, dont le pied est rond, où sont gravées quatre fleurs de lis, et au dessus duquel, il y a un cristal garni de cuivre doré en façon de clocher, avec une petite croix par dessus. Nous y avons trouvé dedans un os de doigt plié de quelque étoffe avec cet écriteau: Hæ reliquiæ sunt sancti Leonardi. Plus, dans du taffetas, un petit os avec son billet: De corpore sancti Fabiani. Plus, dans une petite bourse de taffetas, une dent sans écriteau, que nous croyons être de saint Léger, comme nous dirons plus bas.

Les inventaires de 1495 et 1515 parlent de ce reliquaire, nombre 30, en ces termes : « Un vaisseau long, à pied de calice, rond, auquel il y a un verre long couvert en manière d'un clocher, dedans lequel verre est écrit: De corpore sancti Leonardi; et, dehors, un écrit de parchemin pendant Sancti Martialis, apostoli; et enfin De ossibus sancti Sebastiani ».

Nous ne pensons pas qu'il y puisse avoir de reliques des saints. Martial et Sébastien, n'y ayant qu'un petit os avec le nom de saint Fabien par dessus, et une dent sans billet, que nous croyons de saint Léger.

Celui de 1566, nombre 39: « Un reliquaire de saint Martial, de cuivre doré, fait en clocher de cristal. Il appelle ledit reliquaire de saint Martial, parce qu'il y avoit des reliques dudit saint, selon les inventaires, que nous n'y trouvons plus à présent, et qui pourroient bien être dans celui de saint Paul, où il y en a deux paquets ».

Celui de 4575, nombre 36 : « Un reliquaire de cuivre doré, où il y a un cristal ayant des reliques de saint Martial et autres saints ». Celui de 1644, nombre 36: « Un reliquaire où est écrit: La dent de saint Léger, le vase de verre et le pied de cuivre doré ».

Nous croyons que le reliquaire dont parle ce dernier inventaire est le même que celui que nous décrivons, où nous avons trouvé la dent sans billet, qui peut bien être celle de saint Léger, comme rapporte ledit inventaire, quoique les autres n'en fassent pas de mention, n'y étant pas peut-être de leur temps ».

Celui de 1639, nombre 22: « Un reliquaire de cuivre doré, où il y a un cristal qui est assez long, où il y a un os de saint Fabien, pape, un os de saint Léonard et une dent sans billet ».

Dents de saint Étienne de Maret et de saint Jovinien ou Jouvan.

Un reliquaire de cuivre doré et émaillé, long quasi d'un pied et demi, le pied rond porté sur trois autres petits pieds, et où sont trois serpents, et au haut un cristal enchâssé de cuivre doré, où nous avons trouvé deux dents sans billet, pliées de taffetas rouge, dont l'une est, comme disent les inventaires, de saint Etienne, quoiqu'on ne puisse la distinguer, et l'autre de saint Jovinien ou Jovan. Plus un os qui semble être du doigt, avec quelques autres osselets pliés de taffetas rouge, sans écriteau.

Les inventaires de 1495 et 1515, nombre 40 « Un long reliquaire de laiton doré, à pied rond sur trois serpents, au haut duquel y a dedans un verre, de dente sancti Stephani de Mureto ».. Celui de 1566, nombre 47: « Autre reliquaire de cuivre doré, émaillé, ayant une dent de saint Etienne ».

Celui de 1575, nombre 44: «Un reliquaire fait en façon de candélabre, de cuivre, et émaillé, dans lequel y a un cristal, où est une dent de saint Etienne, confesseur, et autres reliques ».

Celui de 4614, nombre 19 : « Une dent de saint Etienne, confesseur, enchâssée dans un haut reliquaire de cuivre doré et émaillé ».

Celui de 1639; nombre 37 : « Dans un petit cristal, deux dents et un petit os sans billet ».

On ne sauroit douter, après tant de témoignages, qu'une de ces deux dents dont parle celui-ci ne soit de saint Etienne, quoiqu'on ne puisse la distinguer de l'autre. On ne peut pas avancer avec certitude de quel saint est la dernière, n'y ayant que cet inventaire qui en parle toutefois les quatre autres parlent d'une de saint Jovinien ou Jovan, qui étoit dans un reliquaire semblable à celui-ci, mais plus petit, qui ne se trouve plus aujourd'hui, mais qui peutêtre est rompu ou perdu: il faut présumer que ladite dent a été transférée dans celui-ci.

XLVI. Des saints Martin, Front, Albine, Essence, André, Laurent, Gilles, etc.

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Un reliquaire de cuivre doré, le pied rond fait en croix par dessus, et s'ouvre à deux battants, sur un desquels il y a au , dehors une figure gravée, et sous ses pieds: De sancto Martino,

sancto Fronto; sur l'autre battant, une autre figure. Sous les pieds est écrit: De sancta Albina; et, au dedans d'une de ces portes, est gravé ce qui suit De sancta Essentia, de Gethsemani; de præsepio Domini; de camisia beatæ Mariæ; de vera cruce; de corpore beati Andrea; de maxilla sancti Laurentii; et, au dedans de l'autre porte De sancto Ægidio D. S. G. (peut-être il entend parler par ces lettres de saint Georges ou de saint Guillaume); de beata Maria Magdalena; de sancta Catharina; de Virginibus; de capite beati Georgii; de sancto Stephano, confessore Muretensi. Au derrière du reliquaire, il y a une image de la Vierge, tenant un lis à la main droite, et le petit Jésus en la gauche. Au dedans du reliquaire, y a quatre cristaux disposés en croix, sous le plus haut desquels nous avons trouvé ce billet: De capite sancti Georgii, martyris, qui est sur un os plat. Plus, d'un autre côté, deux os semblables au précédent. · Plus un os assez fong. Plus trois petites pierres sans plier. Plus quatre petits paquets dans lesquels y a des ossements, quelques pierres et quelques morceaux de bois. Sous le plus bas, il y a un billet Præceptor templi, sous lequel est un paquet dans lequel sont quelques petits os, quelques pierres et quelques parcelles qui semblent être de cire; le tout plié dans du taffetas rouge. Plus neuf pierres blanches, et cet écriteau par dessus : De Calvario. Plus le bout d'une ceinture. Sous le cristal qui est au côté droit se trouvent une pierre blanche et quelques autres petits morceaux. Plus quelques petits os et cendres dans du taffetas rouge. Plus une pièce de cuir pliée de taffetas jaune. Sous le cristal, du côté gauche, nous avons trouvé un os du doigt assez long plié à demi avec un peu de taffetas rouge. Plus un autre os plat et deux autres plus petits.

Les inventaires de 1495 et 1515, nombre 26: « Un reliquaire à pied rond en tableau, le tout de laiton doré, au dedans duquel sont quatre repositoires de verre, où sont: De sancto Martino; de sanctis Albina, Essentia; de præsepio Domini; de maxilla sancti Laurentii; de sancto Egydio; de sancta Catharina; de capite beati Georgii, comme est écrit à la clôture, et dedans est écrit: De Calvario Domini.

Celui de 1566, nombre 49: Autre, fait en tabernacle, à deux portes, un pied de cuivre émaillé, doré, ayant quelques reliques. On ne sait ce qu'il entend par émaillé, car il n'y a point d'émail au pied dudit reliquaire ».

Celui de 1575, nombre 40: « Un reliquaire de cuivre doré, fait en tableau, avec quatre cristaux, ayant dedans beaucoup de reliques, et fermé à portes de cuivre doré ».

Celui de 1614, nombre 44 : « Un reliquaire qui a deux fenêtres ;