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" Ce qui n'offense pas la société n'est pas du ressort de la justice. » Cette vérité doit être la base de tous les codes criminels : or certainement le chevalier de La Barre... "
Histoire abrégée du sacrilége chez les différens peuples, et ... - Page 184
by L. F. (du Loiret, Le Four) - 1825
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Oeuvres complètes: revues et augmentées sur les manuscrits ..., Volume 2

Luc Vauvenargues (Marquis de Clapiers) - 1797 - 422 pages
...jjJus grand mal : la servitude. r63. Quiconque est plus sérère que les lois , est un tiran. 164. Ce qui n'offense pas- la société , n'est pas du ressort de la justice. , (i) Cette mau'œe n'est pas dans la première édition. i65. C'est entreprendre sur la clémence...
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Oeuvres complète de Vauvenargues,: Revues et augmentée sur les manuscrits ...

Vauvenargues - 1797 - 418 pages
...plus grand mal : la servitude. I63. Quiconque est plus sévère que les lois , est un tiran. , l6/f. Ce qui n'offense pas la société , n'est pas du ressort de la justice. * (0 Cette maxime n'est pas dans la première i65. C'est entreprendre sur la clémence de Dieu, de...
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Vie polémique de Voltaire; ou, Histoire de ses proscriptions, avec ..., Volume 9

Antonine [Sabatier (de Castres]), Antoine Sabatier de Castres - 1802 - 454 pages
...certain sens ; dans un autre sens , elle est si peu neuve , que le peut-être est très-déplacé. « Ce qui n'offense pas la société, n'est pas du ressort de la justice. » Voscius , Puffendorf, Montesquieu l'avaient dit avant M. .Vauvenargues, et l'expérience l'avait...
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Oeuvres complètes de Vauvenargues, Volume 1

Vauvenargues, Jean Baptiste Antoine Suard - Ethics - 1806 - 368 pages
...i . ) « Nous devons peut être aux pas« sions les plus grands avantages de l'esprit. ( i64. ) « Ce qui n'offense pas la société , « n'est pas du ressort de la justice. ( i63. ) « Quiconque est plus sévère que les .9 lois t est un tyran. « On voit, ce me semble, par...
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Dictionnaire universel, historique, critique et bibliographique, Volume 6

Louis Mayeul Chaudon - 1810 - 628 pages
...ou un juge qui ameute ses confrères pour faire périr cet enfant indiscret par une mort affreuse ? Le sage et éloquent marquis de Vauvenargues a dit...pas la société n'est pas du ressort de la justice. » Celte •vérité doit être la base de tous les codes criminels. Or, certainement le chevalier...
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Dictionnaire universel, historique, critique, et bibliographique, Volume 6

Louis Mayeul Chaudon - Biography - 1810 - 622 pages
...éloquent marquis de Vaiiveiiargues a dit : « Ce qui n'offense pas la société n'est pas du tessort de la justice. » Cette •vérité doit être la base de tous les codes criniiiielg. Or, certainement Je chevalier du La Barre n'avoil pas nui à la société , en disant...
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Oeuvres complètes de Voltaire: Siècles de Louis XIV et de Louis XV

Voltaire - 1820 - 490 pages
...l'oisiveté. » « Nous devons peut-ôtre aux passions les plus grands » avantages de l'esprit. » « Ce qui n'offense pas la société n'est pas du ressort » de la justice. » « Quiconque est plus sévère que les lois est un tyrnn. » On voit , re me semble, par re peu...
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Œuvres complètes de Vauvenargues, Volume 2

Vauvenargues - Ethics - 1821 - 418 pages
...clémence de Dieu , de punir sans nécessité. ï66. La morale austère anéantit la vigueur de l'es(i) Ce qui n'offense pas la société n'est pas du ressort de la justice. Je crois que par la justice , Yauyenargues entend ici les tribunaux. S. prit, comme les enfans d'Esculape...
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Œuvres complètes de Vauvenargues, Volume 1

Vauvenargues - Ethics - 1821 - 350 pages
...grands avantages de l'esprit. CLXIII. Quiconque est plus sévère que les lois, est un tyran. CLXIV. Ce qui n'offense pas la société, n'est pas du ressort de la Justice. « On voit, ce me semble, par ce peu de pen« sées que je rapporte, qu'on ne peut pas dire « de lui...
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Oeuvres complètes de Vauvenargues: précédées d'une notice sur sa ..., Volume 1

Vauvenargues - French literature - 1823 - 408 pages
...grands avantages de l'esprit. CLXIII. Quiconque est plus sévère que les lois , est un tyran. CLXIV. Ce qui n'offense pas la société , n'est pas du ressort de la justice. « On voit , ce me semble , par ce peu de « pensées que je rapporte, qu'on ne peut « pas dire de...
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