L'intermédiaire des chercheurs et curieux, Volume 8

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Benj. Duprat, Libraire de l'Institut, 1875 - Questions and answers

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Popular passages

Page 275 - Ce qu'on appelle esprit est tantôt une comparaison nouvelle, tantôt une allusion fine ; ici l'abus d'un mot qu'on présente dans un sens et qu'on laisse entendre dans un autre ; là un rapport délicat entre deux idées peu...
Page 707 - La rime n'est pas riche, et le style en est vieux ; Mais ne voyez-vous pas que cela vaut bien mieux Que ces colifichets dont le bon sens murmure, Et que la passion parle là toute pure?
Page 587 - Les peuples avec lesquels nous allons vivre sont mahométans ; leur premier article de foi est celui-ci : « II n'ya pas d'autre Dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète.
Page 277 - Monuments des arts du dessin, chez les peuples tant anciens que modernes...
Page 725 - Beyond this vale of tears There is a life above, Unmeasured by the flight of years; And all that life is love.
Page 707 - Quand je suis le plus faible, je vous demande « la liberté, parce que tel est votre principe ; « mais quand je suis le plus fort, je vous l'ôte, « parce que tel est le mien, soutenir un pareil « système, même quand on n'a pas d'antécé« dents, cela semble déjà passablement effronté.
Page 371 - Colbert, représenté en diverses satyres et poésies ingénieuses ; avec un recueil d'épigrammes sur la vie et la mort de monsieur Fouquet et sur diverses choses qui se sont passées à Paris en ce tems-là.
Page 71 - Correspondance de l'Armée Française en Egypte, interceptée par l'escadre de Nelson, publiée à Londres, avec une introduction et des notes de la Chancellerie Anglaise. Traduites en français, et suivies d'observations par E.
Page 91 - Voulez-vous imprimer ceci (c'était les Caractères)') Je ne sais si vous y trouverez votre compte; mais, en cas de succès, le produit sera pour ma petite amie.
Page 275 - ... c'est l'art ou de réunir deux choses éloignées, ou de diviser deux choses qui paraissent se joindre, ou de les opposer l'une à l'autre ; c'est celui de ne dire qu'à moitié sa pensée pour la laisser deviner.

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