Œuvres complètes de F. de La Mennais, Volume 1P. Daubrée et Cailleux., 1837 - Philosophy |
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... leur source , l'homme est contraint de les attaquer toutes , dès qu'une fois l'intérêt de ses passions l'a porté à en ébranler une . Ainsi , par une liaison néces- saire , la corruption des mœurs enfante la corruption de INTRODUCTION . XI.
... leur source , l'homme est contraint de les attaquer toutes , dès qu'une fois l'intérêt de ses passions l'a porté à en ébranler une . Ainsi , par une liaison néces- saire , la corruption des mœurs enfante la corruption de INTRODUCTION . XI.
Page xv
... intérêts , les passions et les opinions . Armé d'une croix de bois , on le vit tout - à - coup s'a- vancer au milieu des joies enivrantes et des religions dissolues d'un monde vieilli dans la corruption . Aux fêtes brillantes du ...
... intérêts , les passions et les opinions . Armé d'une croix de bois , on le vit tout - à - coup s'a- vancer au milieu des joies enivrantes et des religions dissolues d'un monde vieilli dans la corruption . Aux fêtes brillantes du ...
Page xxvii
... intérêt des passions , se réfugie de ruine en ruine , toujours poursuivie par la vérité qui la presse et ne lui permet pas de respirer . Repoussée jusqu'aux bornes du monde intellectuel , n'ayant plus d'autre asile que l'athéisme , elle ...
... intérêt des passions , se réfugie de ruine en ruine , toujours poursuivie par la vérité qui la presse et ne lui permet pas de respirer . Repoussée jusqu'aux bornes du monde intellectuel , n'ayant plus d'autre asile que l'athéisme , elle ...
Page xxix
... intérêt des passions , se réfugie de ruine en ruine , toujours poursuivie par la vérité qui la presse et ne lui permet pas de respirer . Repoussée jusqu'aux bornes du monde intellectuel , n'ayant plus d'autre asile que l'athéisme , elle ...
... intérêt des passions , se réfugie de ruine en ruine , toujours poursuivie par la vérité qui la presse et ne lui permet pas de respirer . Repoussée jusqu'aux bornes du monde intellectuel , n'ayant plus d'autre asile que l'athéisme , elle ...
Page xxxii
... intérêt même , l'in- térêt d'ordinaire si puissant , n'a pas assez de pouvoir pour les engager à dissimuler l'aver- sion secrète que leur inspirent les croyances qui sont leur sauvegarde . Convaincue à regret de la nécessité d'unir la ...
... intérêt même , l'in- térêt d'ordinaire si puissant , n'a pas assez de pouvoir pour les engager à dissimuler l'aver- sion secrète que leur inspirent les croyances qui sont leur sauvegarde . Convaincue à regret de la nécessité d'unir la ...
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Common terms and phrases
absurde amour infini avoient avoit bonheur Bossuet catholique chap chose chrétiens christianisme cœur connoissance connoître conscience conséquent Contrat social crime croire croyances culte déisme déistes désordre devoirs Diderot Dieu divine docteur Watson doctrine dogmes doit doute Émile Ephes erreur esprit Esprit des Lois établir éternelle étoit existe félicité foible fond fondamentaux force genre humain gion haine hommes Ibid immuable intelli intelligence intérêt jamais Jésus-Christ juge Jurieu l'âme l'amour l'athéisme l'autorité l'Écriture l'Église l'erreur l'esprit l'homme l'in l'indifférence l'intérêt l'ordre l'orgueil législation lois Mahomet maximes ment mœurs morale mort nations nature nécessaire nisme opinions paix passions penchans pensée perfection peuple philosophie politique pouvoir préceptes principe protestans qu'une raison rapports reconnoître réforme règle religion naturelle religions révélation rien Rousseau s'il saint sauroit sectes sentimens sentiment seroit seule siècle social société sociniens sophismes sorte souverain sublime système Tertullien théisme tion tolérance vérité infinie vertu vice voilà volonté vraie religion
Popular passages
Page 252 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 192 - Cette négligence en une affaire où il s'agit d'euxmêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante, c'est un monstre pour moi.
Page 107 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 240 - Il n'y en a pas un seul qui, venant à connaître le vrai et le faux, ne préférât le mensonge qu'il a trouvé à la vérité découverte par un autre. Où est le philosophe qui, pour sa gloire, ne tromperait pas volontiers le genre humain ? Où est celui qui, dans le secret de son cœur, se propose un autre objet que de se distinguer?
Page 194 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Page 237 - La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
Page 333 - Par les principes, la philosophie ne peut faire aucun bien que la religion ne le fasse encore mieux, et la religion en fait beaucoup que la philosophie ne saurait faire.
Page 193 - Il n'ya rien de plus réel que cela, ni de plus terrible. Faisons tant que nous voudrons les braves, voilà la fin qui attend la plus belle vie du monde.
Page 107 - Je n'ai qu'à me consulter sur ce que je veux faire: tout ce que je sens être bien est bien, tout ce que je sens être mal est mal...
Page 332 - ... concentre toutes les passions dans la bassesse de l'intérêt particulier, dans l'abjection du moi humain, et sape ainsi à petit bruit les vrais fondements de toute société ; car ce que les intérêts particuliers ont de commun est si peu de chose, qu'il ne balancera jamais ce qu'ils ont d'opposé.