Histoire des idées morales et politiques en France au dix-huitième siècle, Volume 2 |
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... HOMME SA VIE . Que sans Rousseau l'œuvre de Montesquieu et de Voltaire serait restée incomplète . Le lieu de sa naissance : la protestante et républi- - caine Genève . mère . -- - Sa famille , originaire de France ; son père et sa Ses ...
... HOMME SA VIE . Que sans Rousseau l'œuvre de Montesquieu et de Voltaire serait restée incomplète . Le lieu de sa naissance : la protestante et républi- - caine Genève . mère . -- - Sa famille , originaire de France ; son père et sa Ses ...
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... homme intérieur dont Montesquieu n'avait guère eu à s'occuper , au point de vue critique et historique où il s'était placé , mais que Voltaire négligeait beaucoup trop dans la préoccupation de son principe de l'humanité : en prenant un ...
... homme intérieur dont Montesquieu n'avait guère eu à s'occuper , au point de vue critique et historique où il s'était placé , mais que Voltaire négligeait beaucoup trop dans la préoccupation de son principe de l'humanité : en prenant un ...
Page 18
... homme , qui n'é- tait pas là pour le vendre , il ouvrit une petite trappe à côté de sa cuisine , descendit , et ... homme perdu , si l'on pouvait se douter qu'il ne mourût pas de faim . Tout ce qu'il me dit à ce sujet et dont je n'avais ...
... homme , qui n'é- tait pas là pour le vendre , il ouvrit une petite trappe à côté de sa cuisine , descendit , et ... homme perdu , si l'on pouvait se douter qu'il ne mourût pas de faim . Tout ce qu'il me dit à ce sujet et dont je n'avais ...
Page 23
... HOMME SA VIE ( SUITE ) . -D Relations que valut à Rousseau son second séjour à Paris . Il de- vient le secrétaire de l'ambassadeur de France à Venise ; comment il s'acquitte de cette fonction . Sa rupture avec M. de Montaigu , inutilité ...
... HOMME SA VIE ( SUITE ) . -D Relations que valut à Rousseau son second séjour à Paris . Il de- vient le secrétaire de l'ambassadeur de France à Venise ; comment il s'acquitte de cette fonction . Sa rupture avec M. de Montaigu , inutilité ...
Page 32
... homme est bon naturellement , et que c'est par ces institutions seules que les hommes deviennent méchants . Tout ce que j'ai pu retenir de ces foules de grandes vérités , qui dans un quart d'heure m'illuminèrent sous cet arbre , a été ...
... homme est bon naturellement , et que c'est par ces institutions seules que les hommes deviennent méchants . Tout ce que j'ai pu retenir de ces foules de grandes vérités , qui dans un quart d'heure m'illuminèrent sous cet arbre , a été ...
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Common terms and phrases
âme Annecy BARNI besoin caractère chose cipe citoyen cœur condition Confessions conscience conséquence Contrat social convenait Corancez d'ailleurs d'Alembert David Hume despotisme devoirs Diderot dire discours dit-il doctrine doit donne doute écrit effet enfants Ermenonville esprit état femme force Genève gens Girardin gouvernement Grimm hommes humaine idées morales j'ai jamais JEAN-JACQUES ROUSSEAU jugement juste justice Kant l'amour l'auteur du Contrat l'éducation l'Émile l'Encyclopédie l'esprit l'homme laisser leçon lettre liberté libre livre lois lui-même Madame d'Épinay madame de Staël madame de Vandeul madame de Warens madame du Deffand maître Malheureusement maximes ment mieux Mme de Warens Montesquieu mort de Rousseau n'en nature naturelle nécessaire non-seulement parler passions pensée père personne peuple philosophe politique premier principe qu'un question raison religion répond reste rien Rous seau sentiment serait seul société sorte souverain souveraineté spectacle sujet théâtre théorie tion très-bien vérité vertu veut vice Voilà volonté générale Voltaire vrai XVIIIe siècle
Popular passages
Page 228 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre .qu'auparavant.
Page 233 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 259 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu qui,- par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 135 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 278 - Ces clauses bien entendues se réduisent toutes à une seule, savoir l'aliénation totale de chaque associé avec tous ses droits à toute la communauté...
Page 200 - Nos pères, sur ce point, étaient gens bien sensés, Qui disaient qu'une femme en sait toujours assez Quand la capacité de son esprit se hausse A connaître un pourpoint d'avec un haut-de-chausse.
Page 36 - Tout à coup, je me sens l'esprit ébloui de mille lumières ; des foules d'idées vives s'y présentent à la fois avec une force et une confusion qui me jeta dans un trouble inexprimable ! Je sens ma tête prise par un étourdissement semblable à l'ivresse. Une violente palpitation m'oppresse, soulève ma poitrine ; ne pouvant plus respirer en marchant, je me laisse tomber sous un des arbres de l'avenue et j'y passe une demi-heure dans une telle agitation qu'en me relevant, j'aperçus tout le...
Page 278 - La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu'elle ne peut être aliénée; elle consiste essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point : elle est la même, ou elle est autre; il n'ya point de milieu.
Page 199 - Ainsi toute l'éducation des femmes doit être relative aux hommes. Leur plaire , leur être utiles , se faire aimer et honorer d'eux , les élever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agréable et douce ; voilà les devoirs des femmes dans tous les temps, et ce qu'on doit leur apprendre dès leur enfance.
Page 217 - JE veux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées.