subservit deferendo scalam, aperiendo ianuam, aut quid simile cooperando, non peccat mortaliter si id faciat metu notabilis detrimenti, puta ne a domino male tractetur, ne torvis oculis aspiciatur, ne domo expellatur. 52. Praeceptum servandi festa non obligat sub mortali, seposito scandalo, si absit contemptus. — 53. Satisfacit praecepto ecclesiae de audiendo sacro, qui duas eius partes, imo quatuor simul a diversis celebrandis audit. — 54. Qui non potest recitare Matutinum 5 et Laudes, potest autem reliquas Horas, ad nihil tenetur, quia maior pars trahit ad se minorem. 55. Praecepto communionis annuae satisfit per sacrilegam Domini manducationem. — 56. Frequens confessio et communio, etiam in his, qui gentiliter vivunt, est nota praedestinationis. 57. Probabile est, sufficere affritionem naturalem, modo honestam. 58. Non tenemur confessario interroganti fateri peccati alicuius consuetudinem. 59. Licet sacramentaliter ab- 10 solvere dimidiate tantum confessos ratione magni concursus poenitentium, qualis, verbi gratia, potest contingere in die magnae alicuius festivitatis aut indulgentiae. 60. Poenitenti habenti consuetudinem peccandi contra legem Dei, naturae aut ecclesiae, etsi emendationis spes nulla appareat, nec est neganda nec differenda absolutio, dummodo ore proferat, se dolere et proponere emendationem. 61. Potest aliquando absolvi, qui in prixima occasione peccandi versa- 15 tur, quam potest et non vult omittere, quin imo directe et ex proposito quaerit aut ei se ingerit. - 62. Proxima occasio peccandi non est fugienda, quando causa aliquis utilis aut honesta non fugiendi occurrit. 63. Licitum est quaerere directe occasionem proximam peccandi pro bono spirituali vel temporali nostro vel proximi. 64. Absolutionis capax est homo, quantumvis laboret ignorantia mysteriorum fidei, et etiamsi per negligentiam, etiam culpabilem, nesciat mysterium 20 sanctissimae trinitatis et incarnationis Domini nostri Iesu Christi. 65. Sufficit illa mysteria semel credidisse.

König Ludwig XIV. von Frankreich (1643-1715).

535. 1. Declaratio cleri Gallicani de ecclesiastica potestate (1682). LMENTION, Documents relatifs aux rapports du clergé avec la royauté de 1862 à 1705, P 1893, 25 26 ff. Die Deklaration wurde redigiert durch BoSSUET, der auch die franz. Uebersetzung geliefert hat, angenommen durch d. Versammlung d. franz. Klerus in Paris am 19. März 1682, registriert in. d. dortigen Parlament am 23. März, verurteilt durch Alexanders VIII. Bulle,,Inter multiplices" v. 4. Aug. 1690, BR XX 67 ff. BOSSUET, Defensio declarationis etc., Luxemb 1730, 2 Bde.; vSCHULTE, G. d. Qu. u. Lit. d. kanon. Rechts III 2. 3, St 1880; 30 RE 6, 1899, 355 ff.; REUSCH, Index II 505; PHILLIPPS, KR III 361 ff.; BRÜCK, KL 5, 1888, 66 ff.; JHALLER, Ursprung d. gall. Freiheiten, HZ 1891, 193 ff.; Papsttum und K.reform I, B 1903, 197 ff.; HINSCHIUS I § 22; SÄGMÜLLER I 70; STUTZ, KR § 41.

Ecclesiae Gallicanae decreta et libertates a maioribus nostris tanto studio propugnatas, earumque fundamenta sacris canonibus et patrum traditione nixa, multi diruere 35 moliuntur; nec desunt, qui earum obtentu primatum beati Petri eiusque successorum Romanorum pontificum a Christo institutum, iisque debitam et omnibus christianis obedientiam sedisque apostolicae, in qua fides praedicatur et unitas servatur ecclesiae, reverendam omnibus gentibus maiestatem imminuere non vereantur. Haeretici quoque nihil praetermittunt, quo eam potestatem, qua pax ecclesiae continetur, invidiosam et 40 gravem regibus et populis ostentent iisque fraudibus simplices animas ab ecclesiae matris Christique adeo communione dissocient. Quae ut incommoda propulsemus, nos archiepiscopi et episcopi, Parisiis mandato regio congregati, ecclesiam Gallicanam repraesentantes, una cum caeteris ecclesiasticis viris nobiscum deputatis, diligenti tractatu habito, haec sancienda et declaranda esse duximus:

45

1. Primum: beato Petro eiusque successoribus Christi vicariis ipsique ecclesiae rerum spiritualium et ad aeternam salutem pertinentium, non autem civilium temporalium a Deo traditam potestatem, dicente Domino: Regnum meum non est de hoc mundo1, et iterum: Reddite ergo, quae sunt caesaris caesari, et quae sunt Dei Deo 2; ac proinde stare apostolicum illud: Omnis 50

anima potestatibus sublimioribus subdita sit, non est enim potestas nisi a Deo, quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt. Itaque qui potestati resistit, Dei ordinationi resistit1. Reges ergo et principes in temporalibus nulli ecclesiasticae potestati Dei ordinatione subiici, neque auctoritate clavium ecclesiae, directe vel indirecte, deponi, aut 5 illorum subditos eximi a fide atque obedientia ac praestito fidelitatis sacramento solvi posse eamque sententiam publicae tranquillitati necessariam nec minus ecclesiae quam imperio utilem, ut verbo Dei, patrum traditioni et sanctorum exemplis consonam, omnino retinendam.

2. Sic autem inesse apostolicae sedi ac Petri successoribus, Christi vicariis, rerum 10 spiritualium plenam potestatem, ut simul valeant atque im mota consistant sanctae oecumenicae synodi Constantiensis a sede apostolica comprobata ipsorumque Romanorum Pontificum ac totius ecclesiae usu confirmata atque ab ecclesia Gallicana perpetua religione custodita decreta de auctoritate conciliorum generalium, quae sessione IV. et V.2 continentur; nec 15 probari a Gallicana ecclesia, qui eorum decretorum, quasi dubiae sint auctoritatis ac minus approbata, robur infringant aut ad solum schismatis tempus concilii dicta detorqueant.

3. Hinc apostolicae potestatis usum moderandum per canones spiritu Dei conditos et totius mundi reverentia consecratos; valere etiam regulas, mores et 20 instituta a regno et ecclesia Gallicana recepta, patrumque terminos manere inconcussos; atque id pertinere ad amplitudinem apostolicae sedis, ut statuta et consuetudines, tantae sedis et ecclesiarum consensione firmatae, propriam stabilitatem obtineant.

4. In fidei quoque quaestionibus praecipuas summi pontificis esse partes, 25 eiusque decreta ad omnes et singulas ecclesias pertinere, nec tamen irreform abile esse iudicium, nisi ecclesiae consensus accesserit3.

536. 2. Ludwigs XIV. Widerruf des Edikts von Nantes (1685).

Edit portant révocation de l'édit de Nantes, Fontainebleau, octobre 1685: Recueil général des anciennes lois françaises par ISAMBERT DECRUSY et TAILLANDRIER, t. XIX, P 1829, 30 530-534; PVIOLLET, Précis de l'histoire du droit français, P 1886, 293 ff.; Edit de pacification, Nantes, avril 1598: ib. t. XV 170-199; (BENOIST), Histoire de l'édit de Nantes, 5 vols, Delft 1693; Bulletin historique et littéraire, P 1898; CBENOIST, Condition juridique des protestants sous le régime de l'édit de Nantes et après sa révocation, P 1901; ODOUEN, Révocation de l'édit de N., 3 vols, P 1903; ТHSCHOTT, Aufhebg. d. Ed. v. N., Ha 1885; 35 CSCHMIDT, RE 13, 1903, 645 ff.; JFAUREY, Henri IV. et l'édit de N., Bordeaux 1903; ELACHENMANN, RE 16, 1905, 522 ff. (Eglises du Refuge); ADEGERT, Cath. Enc. 7, 1910, 534 ff.; KMÜLLER, KG II 2, 392 ff.

Nous avons jugé que nous ne pouvions rien faire de mieux, pour effacer entièrement la mémoire des troubles, de la confusion et des maux que le progrès de cette fausse religion a causés dans 40 notre royaume, et qui ont donné lieu audit édit, et à tant d'autres édits et déclarations qui l'ont précédé, ou ont été faits en conséquence, que de revoquer entièrement ledit édit de Nantes, et les articles particuliers qui ont été accordés ensuite d'icelui, et de tout ce qui a été fait depuis en faveur le ladite religion.

Art. 1 er. Savoir faisons, que nous pour ces causes, et autres à ce nous mouvant, et de notre 45 certaine science, pleine puissance et autorité royale, avons, par ce présent édit perpétuel et irrévocable, supprimé et révoqué, supprimons et révoquons l'édit du roi notredit aïeul, donné à Nantes au mois d'avril 1598, et toute son étendue, ensemble les articles particuliers arrêtés le 2. mai ensuivant, et les lettres patentes expédiées sur iceux, et l'édit donné à Nîmes au mois de juillet 1629, les déclarons nuls et comme non avenus; ensemble toutes les con1 Rom 13 1. 2.

2 oben Nr. 392 S. 228. 3 cf. dagegen Concilium Vaticanum, Sess. IV. c. 4 Ende.

cessions faites tant par iceux que par d'autres édits, déclarations et arrêts, aux gens de ladite Religion) P(rétendue) R(éformée), de quelque nature qu'elles puissent être, lesquelles demeureront pareillement comme non avenues: et en conséquence voulons et nous plaît que tous les temples de ceux de ladite R. P. R. situés dans notre royaume, pays, terres et seigneuries de notre obéissance, soient incessament démolis. 2. Défendons à nosdits sujets de la R. P. R. de 5 plus assembler pour faire l'exercice de ladite religion, en aucun lieu ou maison particulière, sous quelque prétexte que ce puisse être, même d'exercices réels ou de bailliages; quand bien même lesdits exercices auroient été maintenus par des arrêts de notre conseil. 3. Défendons pareillement à tous seigneurs de quelque condition qu'ils soient, de faire l'exercice dans leurs maisons et fiefs, de quelque qualité que soient lesdits fiefs, le tout à peine contre tous nosdits 10 sujets qui feroient ledit exercice, de confiscation de corps et de biens. - 4. Enjoignons à tous ministres de ladite R. P. R., qui ne voudront pas se convertir et embrasser la Religion) C(atholique) A(postolique) et R(omaine), de sortir de notre royaume et terres de notre obéissance, quinze jours après la publication de notre présent édit, sans y pouvoir séjourner audelà, ni pendant ledit temps de quinzaine faire aucun prêche, exhortation, ni autre fonction, à 15 peine des galères. 5. Voulons que ceux desdits ministres qui se convertiront, continuent à jouir leur vie durant, et leurs veuves après leur décès, tandis qu'elles seront en viduité, des mêmes exemptions de tailles et logement de gens de querre, dont ils ont joui pendant qu'ils faisoient la fonction de ministres; et en outre, nous ferons payer auxdits ministres, aussi leur vie durant, une pension qui sera d'un tiers plus forte que les appointemens qu'ils touchoient en 20 qualité de ministres, de la moitié de laquelle pension leurs femmes jouiront aussi après leur mort, tant qu'elles demeureront en viduité. — 6. Que si aucuns desdits ministres désirent se faire avocats, ou prendre les degrés de docteurs ès lois, nous voulons et entendons qu'ils soient dispensés des trois années d'étude prescrites par nos déclarations; et qu'après avoir subi les examens ordinaires, et par iceux être jugés capables, ils soient reçus docteurs, en payant seulement la moitié des droits que 25 l'on a accoutumé de percevoir pour cette fin en chacune université. - 7. Défendons les écoles particulières pour l'instruction des enfans de la R. P. R., et toutes les choses généralement quelconques, qui peuvent marquer une concession, quelle que ce puisse être, en faveur de ladite religion. - 8. A l'égard des enfans qui naîtront de ceux de ladite R. P. R., voulons qu'ils soient dorénavant baptisés par les curès des paroisses. Enjoignons aux pères et mères de les envoyer aux 30 églises à cet effet-là, à peine de 500 livres d'amende, et de plus grande s'il y échet; et seront ensuite les enfans élevés en la R. C. A. et R., à quoi nous enjoignons bien expressément aux juges des lieux de tenir la main. - 9. Et pour user de notre clémence envers ceux de nos sujets de ladite R. P. R. qui se seront retirés de notre royaume, pays et terres de notre obéissance, avant la publication de notre présent édit, nous voulons et entendons, qu'en cas qu'ils 35 y reviennent dans le temps de quatre mois du jour de ladite publication, ils puissent et leur soit loisible de rentrer dans la possession de leurs biens, et en jouir tant ainsi, et comme ils auroient pu faire s'ils y étoient toujours demeurés; au contre, que les biens de ceux qui, dans ce temps-là de quatre mois, ne reviendront pas dans notre royaume, ou pays et terres de notre obéissance, qui'ls auroient abandonnés, demeurent et soient confisqués en conséquence de notre déclaration 40 du 20 d'août dernier. 10. Faisons très expresses et itératives défenses à tous nos sujets de la R. P. R. de sortir, eux, leurs femmes et enfans de notredit royaume, pays et terres de notre obéissance, ni d'en transporter leurs biens et effets, sous peine, pour les hommes, des galères, et de confiscation de corps et de biens pour les femmes. 11. Voulons et entendons que les déclarations rendues contre les relaps soient exécutées selon leur forme et teneur. - Pour- 45 ront au surplus lesdits de la R. P. R., en attendant qu'il plaise à Dieu les éclairer comme les autres, demeurer dans les villes et lieux de notre royaume, pays et terres de notre obéissance, et y continuer leur commerce, et jouir de leurs biens, sans pouvoir être troublés ni empêchés, sous prétexte de ladite R. P. R., à condition, comme dit est, de ne point faire d'exercice, ni de s'assembler sous prétexte de prières ou de culte de ladite religion, de quelque nature qu'il soit, sous les peines ci- 50 dessus, de corps et de biens.

5

537. Rota Romana: Religionsverschiedenheit ist für Ehen zwischen Katholiken und Protestanten kein Ehehindernis (1696).

Entscheidung der Rota Romana v. 5. Dez. 1696: S. Rotae Rom. decisiones ed JPETTO, Lucae 1725, P I 507. 509. HFRJACOBSON, Gem. Ehen in Dtschld., L 1838, 22 f.; FRIEDBERG, KR § 150; SÄGMÜLLER II 162 ff.

Quicquid sit in genere et in abstracto, hodie agitur de matrimonio in regionibus, in quibus catholici permistim cum haereticis vivunt, sibique invicem non infestantur, sed familiariter agunt, et pacifice coniugaliterque cohabitare consueverunt, ideo haec matrimonia adinstar aliorum contractuum civilium ob amicitiae leges et communem 10 pacem, et tranquillitatem conservandam tolerantur ab ecclesia iure consuetudinario, quod moribus utentium communiter receptum, habet vim legis et canonum vigorem temperat. Ad contrahendum matrimonium, uti elevatum in sacramentum, requiritur solum paritas baptismi, non fidei.

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Papst Klemens XI. (1700-1721).

1. Die Erhebung Preußens zum Königreich (1701).

Clementis XI. opera omnia, Frkf 1729, P. I 2. 45 ff. MLEHMANN, Preußen u. d. kath. Kirche seit 1640 I, L 1878, 380 Anm. 1. Ueber d. Verhandlgn. betr. Anerkennung der Königswürde durch die Kurie vgl. LEHMANN II-VI. Erst am 20. Dez. 1786 konnte der preuß. Agent Ciofani dem Staatsminister Hertzberg aus Rom melden, daß der päpstl. 20 Almanach dem Hause Brandenburg den Königstitel zugestehe, cf. LEHMANN VI Nr. 32. 57; PSTETTINER, G. d. pr. Königstitels I, Kgsbg 1900; WFRIEDENSBURG, Annahme d. pr. Königswürde, HZ 87, 1901, 407 ff.; JZIEKURSCH, Klemens' XI. Protest gegen d. pr. Königswürde, Festgabe f. KTH V HEIGEL, M 1903, 361 ff.; JVOTA, Untergang d. Ordensstaates Preußen u. Entstehg, d. pr. Königswürde, Mz 1911, 540 ff.; KRHEINDORF, Anerkennung 25 d. pr. Königstitels durch d. Kurie, Zts. d. Savignystiftg. f. RG, KA 1921, 445.

538. a) Klemens XI. an König Ludwig XIV. v. Frankreich, 16. April 1701. Etsi nobis persuasum sit, maiestatem tuam nullo modo probare consilium, deterrimo in christiana republica exemplo, a Friderico marchione Brandeburgensi susceptum, dum regium nomen publice usurpare praesumpsit; in eo tamen, quod factum huiusmodi apostoli30 carum sanctionum dispositioni contrarium et huius sanctae sedis au ctoritati iniuriosum esse dignoscitur, ex quo scilicet sacrae regalis dignitatis insignia a b a catholico principe non sine ecclesiae contemptu assumuntur et idem marchio se regem dicere non dubitat eius partis Prussiae, quae ad militarem Teutonicorum ordinem antiquo iure pertinet, nos rem silentio praeterire non 35 possumus, ne muneri nostro deesse videamur. Quod itaque a perspecta animi tui magnitudine alienum esse satis superque cognoscimus, ab hoc ut nostro quoque hortatu temperare velis, expetimus, ne videlicet regios honores illi tribuas, qui illorum numero nimis incaute se iunxit, quos increpat simul et reprobat sermo ille divinus: Ipsi regnaverunt et non ex me, principes extiterunt et non cognovi etc1.

40 539.

b) Klemens XI. an Kardinal Primas Michael Radziejowski v. Gnesen, 16. April 1701.

Etsi... arbitremur te probe intelligere, in magnum catholicae religionis dedecus verti indebitos honores, qui acatholicis principibus deferuntur, cum eorum, qui a vera. fide dissident, consortium frequentare, nedum ambitum fovere, ab ecclesiasticae disciplinae 45 legibus districte prohibeatur, tibi tamen reticere nequaquam debemus, quod coram ipso cardinalium collegio in proxime habito secreto consistorio, pontificia vigilantia nos admonente, duximus esse explicandum: nos videlicet pro muneris nostri ratione dissimulare

1 Ho 84.

540. Erhebung Preußens z. Königreich. 541. Klemens XI.: Iesuit. Missionsmethode. 393

nequaquam posse illud, quod publice attentatum fuerat a Friderico marchione Brandeburgensi, qui se regem Prussiae dicere tantaeque dignitatis, quae ut singulare Dei munus agnosci veraeque columen religionis atque ornamentum esse debet, nomen et insignia assumere atque ursurpare praesumpserat. Deinde vero, prout rei momentum exposcebat, late prosecuti sumus, quanta inde orthodoxi nominis et apostolicae sedis dignitati illata 5 fuisset iniuria.

540. c) Klemens XI. Ansprache an die Kardinäle, 18. April 1701.

Clementis XI. Orationes consistoriales l. c. P. I 5 †.

Innotuit nobis dudum, imo et terrarum ubique iam fama percrebuit, Fridericum marchionem Brandeburgensem nomen et insignia regis Prussiae, profano prorsus ac 10 forte inaudito hactenus apud christianos more, omni ecclesiae Dei auctoritate contempta nec sine gravi antiqui iuris, quod in ea provincia sacro et militari Teutonicorum ordini competit, violatione sibi publice arrogasse; illorumque proinde numero se nimis incaute iunxisse, quos increpat simul et reprobat sermo ille divinus 1: Ipsi regnaverunt etc. Hoc sane factum, quantum apostolicae sedi iniuriosum, quantum sa- 15 cris canonibus, quibus haereticum principem antiquis potius cadere quam novis augeri honoribus constitutum est 2, adversum fuerit, egregiae pietati ac perspecto zelo vestro explicare supervacaneum ducimus. Scire tamen vos volumus, nos illud minime dissimulasse, quinimo, ut muneri nostro, quantum in nobis erat, hac in re satisfaceremus, audax et ir 20 religiosum eius modi facinus datis ad catholicos principes literis aperte damnasse simulque illos serio admonuisse, ne praesumptos a praefato marchione honores ullo officii genere approbantes, venerabilem sacramque regiam dignitatem, quae ut Dei singulare munus agnosci veraeque columen religionis atque ornamentum esse debet, in a catholico principe vilescere patiantur. 541. 2. Klemens XI.: Verdammung der von den Iesuiten in Indien geduldeten heidnischen Gebräuche (1704).

25

Dekret des Kardinals Tournon, Pondichery d. 23. Juni 1704, aufgenommen in die wichtige, den indischen Akkomodationsstreit abschließende, Bulle Benedikts XIV.:,,Omnia sollicitudinem" v. 12. Sept. 1744, Benedicti XIV. Bullarium Nr. 107, I Prati 420 ff.; BR XVI 230 ff.; auch 30 abgedr.: Bullarium pontificum s. congr. de propaganda fide III, Rom 1840, 133 ff. ADJANN, Kath. M. i. Indien, China, Japan, Pad 1915, 412 ff.; MMÜLLBAUER, G. d. kath. M. in Ostindien, M 1851, 264 ff.; HENRION IV 202 ff., 320 ff.; G. d. Streitigkeiten üb. d. chin. Gebräuche III, Augsb 1792, 307 ff.; REUSCH, Index II 771 ff.; MEJER, Propaganda I 307 ff.; 354 ff.; KIRSCH, Benedikt XIV. u. s. Bullen bez. d. chin. u. malebar. Ge- 35 bräuche, ThQ 1901, 374 ff.; HERGENRÖTHER III 582 ff.; LAUNAY, Hist. des missions

de l'Inde, P 1898.

(I. De baptismo.) 1. Districte prohibemus, ne in baptizandis tam pueris quam adultis cuiuscunque sexus et conditionis omittantur sa cr a mentalia sed omnia palam adhibeantur et signanter saliva, sal, et insufflatio, quae ex apostolica tradi- 40 tione catholica ecclesia recepit ac ob recondita in his sacris caeremoniis divinae erga nos bonitatis mysteria sancte et inviolabiliter custodivit. 2. Item praecipimus, ut iuxta laudabilem ecclesiae consuetudinem semper imponatur baptizando a baptizante no men alicuius sancti in martyrologio Romano descripti, omnino interdictis nominibus idolorum vel falsae religionis paenitentium, quibus gentiles utuntur, et neophytae hac- 45 tenus appellari consueverant, antequam essent per baptismum divinae gratiae renati.

1 Ho 84.'

2 Die Worte: Sane factum constitutum est, auch in dem Schreiben Klemens' XI. an Kaiser Leopold, 16. April 1701, l. c. P. II 43.