de leurs miniftres, la fortune fcandaleufe des traitans & des agioteurs, le luxe effroyable de ,, Paris, ont entraîné progreffivement la perte des mœurs & le débordement des vices. ,, Les principes de la morale ont difparu, d'abord parmi les grands & les riches: ils ,, fe font affoiblis enfuite, de proche en proche, dans toutes les claffes de la fociété : & lorfque l'irréligion put lever impunément la tête, l'efprit d'infubordination ne tarda ,, pas à fe faire fentir. Qui méprife fon Dieu, n'eftime pas fon roi. Les liens de l'obéiffance une fois relâchés, tous les devoirs du citoyen furent mis en ,, problême, & tous les moyens d'infurrection ,, en pratique.,, A la page 57, on trouve ce paffage fur M. Necker. Oh! pour cette fois, Necker "" le banquier, Necker le calvinifte, Necker כל le littérateur, le philofophe, le ministre » par excellence se rendit maître de tout. . . . " On fait comment une feconde chute, plus » défefpérante cent fois pour lui que la pre» miere l'a rendu le jouet de l'affemblée Peccat ad extremum ridendus, & ilia ducit. Ailleurs, on lit ces vers de Racine, tirés de fon Poëme fur la Religion, chant 1. Peuples, rois, vous mourrez : & vous villes auffi : Là gît Lacédémone : Athenes fut ici. Quels cadavres épars, dans la France déferte! Inftitutionum juris naturalis & ecclefiaftici publici, libri quinque; auctore Jacobo Zallinger, S. Theologiæ doctore, & in Lyceo Catholico Augustano ad S. Salvatorem SS. Canonum profeffore publico ordinario. Ausbourg, chez Rieger, 1784 *, grps vol. in-8vo. de 866 pag. Tarqués au coin de la fageffe, de l'éru les ouvrages de M. Zallinger font dition, d'un raifonnement exact & vigoureux; ils font écrits d'une maniere méthodique & judicieusement déduite, d'un ftyle clair, fimple, afforti à la chofe, d'une latinité auffi éloignée de l'affectation que du style négligé ou barbare. Mais fes écrits fur la jurifprudence font particuliérement précieux dans un tems où les notions en cette matiere font fondamentalement interverties, où regne ce caractere de perverfion dont parle le Prophete, qui s'attache formellement à la juftice, en altere les Si j'annonce un peu tard quelques bons ou vrages publiés dans la Germanie, c'est que ma correfpondance avec ce pays, gênée par les circonftances, ne me les a pas fait connoître plutôt. Du refte, ces annonces rétrogrades ne feront pas en grand nombre, l'Allemagne, fi on excepte quelques contrées, ne produifant plus guere des fruits de ce genre: Spinas & tribulos germinabit, tel est son partage, regles & en profcrit les droits. On ne fait ce Mutaves qu'on doit admirer de préférence, ou l'éten- runt jus, due ou la fureté des vues de l'auteur. Il est dissipave, difficile de mieux faifir les principes d'où dé. runt fædus fem coule la félicité publique, & où les erreurs piternum Ifai 24. IS du tems viennent s'échouer, comme les flots de la mer en convulfion contre un groupe de - 1 Sept, rochers antiques & folidement unis. C'eft-là 1790, p. qu'on trouve des jugemens auffi fenfés qu'im- 71. partiaux & tranquillement raifonnés fur les for. Octob, mes diverfes de gouvernement, fur leurs avan. 1791, Pe tages & leurs détrimens, fur les droits des 253, fouverains & des peuples, fur les opérations légitimes ainfi que fur les extravagances & les crimes de la politique humaine. Mais ce qui occupe particuliérement l'auteur, & ce qui fait le grand but de l'ouvrage, eft auffi ce qu'il traite avec le plus de foin & de maniere à former un résultat décifif, l'union du droit naturel & du droit eccléfiaftique. Quelques traités en forme d'appendix font joints à celui-ci. Le premier contient les principes & les fources de la fcience du droit (j'en ai parlé dans le Journ. du 15 Octobre 1791, p. 253). L'autre renferme des difcuffions chronologiques, relatives à l'hiftoire & à la difcipline de l'Eglife, & a pour titre Inftitutionum juris ecclefiaftici publici & privati liber fubfidiarius fecundus, qui eft chronographicus. Ausbourg, chez Rieger, 1791, in-8vo. Un troifieme contient Inftitutiones juris ecclefiaftici maximè privati, ordine DecretaTium. Ausbourg, 1792. in-8vo. Un quatrieme a pour titre De ufu & fyftematica dedus tione juris naturalis & juris ecclefiaftici publici commentariolum, Ausbourg, 1784. in-8vo., où l'on apprécie au jufte ce que la nature & la raifon peuvent contribuer à la bonne déduction du droit eccléfiaftique, & ce que l'on doit craindre de l'inquiete & mo bile raifon abandonnée à elle-même. Il y a des vues vaftes & fermes fur une multitude d'objets habilement rapprochés & réunis fous un aspect fimple. On y trouve entre autres * 15 Mars une réfutation du Richérisme *, fondée unique1791, P. ment fur des raisons naturelles & dérivées de l'idée même d'une fociété telle qu'est celle de l'Eglife catholique. 409 & daiv. Le Guide du Catholique pendant le fchif me, ou les adieux d'un curé déplacé à Jes paroiffiens. A Paris, chez Pichard, 1792, brochure de 40 pages. IEN de plus inftructif, de plus folide, de Rplus clair que ce petit ouvrage. Ceft le fruit du zele & des lumieres d'un vénérable pafteur que la perfécution oblige de s'éloigner de fon troupeau. Après avoir raffemblé dans peu de pages tout ce qu'il importe de favoir fur les principes conftitutifs de l'Eglife de J. C., & fur les caracteres auxquels on doit la reconnoître, il répond victorieufement aux fophifmes rebattus des novateurs; il oppofe fa doctrine, puifée dans les fources de la foi, aux décrets qui compofent le code monstrueux connu fous le nom de conftitution civile du clergé; il fait voir que les loix nouvelles attaquent l'Eglife dans fes dogmes comme dans fa difcipline; fes réponses aux futiles objections des partifans du culte conftitutionnel, font précises, courtes, & à la portée du commun des fideles. L'auteur finit par tracer le plan de conduite qu'exigent les circonstances. Les perfonnes pieufes & aifées ne fauroient trop répandre, fur-tout dans les campagnes, cet excellent manuel du Catholique, pour éclairer le peuple. Lettre d'un curé non-affermenté, réfugié aux Pays-Bas pendant la perfécution de France, à fes paroiffiens reftes catholiques. ETTE lettre contenant des points de vue importans relativement au fchifme de Fran, ce, & des principes de direction pour les fideles, j'ai cru devoir la tranfcrire en entier. Le lan gage en eft d'ailleurs fi chrétien, fi apoftolique, qu'indépendamment de la lumiere qu'il porte dans les efprits, il ne peut que concilier & intéreffer les cœurs. Je ne vous perds pas de vue un feul instant, mes chers paroiffiens; & fi je me réjouis tous les jours dans le Seigneur de votre fidélité envers lui & du ferme attachement que vous témoignez à l'unité de fon Eglife, combien auffi je m'afflige fou vent en fa préfence au fouvenir des maux qui vous accablent & des périls qui environnent la fimplicité de votre foi! Hélas! je crains toujours que les |