... quelque faibles qu'ils soient considérant que c'est une loi suprême pour toutes, les classes , aient grand soin de veiller sur la conduite de leurs femmes. 7. « En effet, un époux préserve sa lignée, ses coutumes, sa famille, lui-même et son... Bulletins - Page 24by Société dauphinoise d'ethnologie et d'archéologie, Grenoble - 1898Full view - About this book
| Manu (Gesetzgeber) - Hindu law - 1833 - 512 pages
...lignée, ses coutumes, sa famille, lui-même et son devoir, en préservant son épouse. 8. » Un mari, en fécondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus , et l'épouse est nommée DJÂTÂ, parce que son mari naît (djâyaté) en elle une seconde fois. g. » Une femme met toujours... | |
| Manu (Gesetzgeber) - Hindu law - 1833 - 514 pages
...lignée, ses coutumes, sa famille, lui-même et son devoir, en préservant son épouse. 8. * Un mari, en fécondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus , et l'épouse est nommée DJÂTÂ, parce que son mari naît (djâyaté) en elle une seconde fois. g. » Une femme met toujours... | |
| Victor Courtet - Anthropology - 1838 - 428 pages
...lignée, ses coutumes, sa famille , lui-même et son devoir, en préservant son épouse. § 8. Le mari, en fécondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus, et l'épouse est nommée Djdyd, parce que son mari naît par elle une seconde fois. § 9. Une femme met toujours au monde un... | |
| Guillaume Pauthier - Sacred books - 1840 - 804 pages
...lignée, ses coutumes, sa famille, lui-même et son devoir, en préservant son épouse. 8. « Un mari, en fécondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus , et l'épouse est nommée DJAYA, parce que son mari naît (djâyaté) en elle une seconde fois. 9. « Une femme met toujours... | |
| Confucius - Sacred books - 1852 - 806 pages
...lignée, ses coutumes, sa famille, lui-même et son devoir, n préservant son épouse. 8. o Un mari , en fécondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus , et l'épouse est nommée DJAYA, parce que son mari naît (djâyati) en elle une seconde fois. 9. « Une femme met toujours au... | |
| Auguste Ditandy - Comparative literature - 1856 - 188 pages
...essentiellement attachées a la fidélité de l'épouse (3). En effet, comme, suivant Manon, « un mari, en fécondant le sein de sa « femme, y renaît sous la forme d'un fœtus (4) ; » comme « une femme met toujours au monde un « fils doué des mêmes qualités que celui qui... | |
| Frédéric baron de Portal - Civil law - 1873 - 486 pages
...l'âme est le fondement du droit ' de succession. Les antiques lois de l'Hindoustan disent : « Un mari, en fécondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus, et l'épouse est nommée Djâyâ, parce que son mari naît (Djâyâté)en elle une seconde fois '. » L'âme du fils, émanation... | |
| Frédéric baron de Portal - Civil law - 1873 - 478 pages
...fondement du droit de succession. Les antiques lois de 1 Himloustan disent: « Un mari, en i'écondant le sein de sa femme, y renaît sous la forme d'un fœtus, et l'épouse est nommée Djâyâ, parce que son mari naît (Djâyàté)en elle une seconde fois '. » L'âme du fils, émanation... | |
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