La divination et la science des présages chez les Chaldéens |
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Popular passages
Page 206 - ... domination éternelle et dont l'empire dure de génération en génération. Tous les habitants de la terre ne comptent pour rien ; il agit suivant sa volonté avec l'armée du ciel et les habitants de la terre ; il n'ya personne pour résister à sa main, et lui dire : « Que fais-tu? » En ce temps ma raison me revint ; la dignité de ma royauté, ma magnificence, ma splendeur, me revinrent ; mes conseillers et mes grands me recherchèrent ; je fus rétabli dans ma royauté, et une puissance...
Page 18 - Ayant tiré ladéfense, il recommença, et trois fois de suite il la vit ressortir. Brisant alors les flèches et en jetant les morceaux à la tête de l'idole: « Misérable! s'écria-t-il, si c'était ton père qui eût été tué, tu ne défendrais pas d'aller le venger (1). » La divination chaldéenne par les flèches marquées et extraites d'un récipient où on les mêlait, divination dont le procédé s'était, comme on le voit, trèsfidèlement conservé chez les Arabes,, était tout à...
Page 3 - En rattachant les choses terrestres aux choses d'en haut, et le ciel au monde inférieur, ils ont montré, dans cette sympathie mutuelle des parties de l'univers, séparées quant aux lieux, mais non pas en elles-mêmes, l'harmonie qui les unit par une sorie d'accord musical.
Page 200 - ... de la rosée du ciel, et qu'elle partage avec les animaux « l'herbe de la terre ; que son cœur d'homme soit changé et « qu'il lui soit donné un cœur de bête, et que sept temps passent « sur lui. Cette sentence est par le décret de ceux qui veillent, a cette demande la résolution des saints, jusqu'à ce que les vi...
Page 201 - ... et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut gouverne l'empire des hommes et qu'il le donne à qui il veut.
Page 78 - L'eau que l'on verse dans le vase ne diffère point, par essence, des autres eaux analogues; mais les cérémonies et les incantations que l'on accomplit au-dessus du vase qui la renferme la rendent susceptible de recevoir le souffle prophétique. Cette force divine sort du sein de la terre et n'a qu'une action partielle; lorsqu'elle pénètre dans l'eau, elle produit d'abord, au moment où elle s'y introduit, un bruit auquel les assistants ne peuvent trouver de sens; puis, répandue dans le liquide,...
Page 142 - Qu'on m'explique cela surle-champ, » fait-il, comme le roi hyksos de la légende de Joseph. On lui répondit : « Tu possèdes le pays du midi, soumets le pays du nord ; que les diadèmes des deux régions brillent sur ta tête, afin que tu aies tout le pays dans sa longueur et dans sa largeur. » (l) Chfibas, Ètutli's sur l'antiquité historique, p. 214, 2
Page 88 - ... paraît avoir été le premier original, mais dont l'auteur révèle une connaissance si exacte et si précise du culte babylonien (2) qu'il m'est impossible de croire qu'il ait pu être écrit ailleurs qu'à Babylone, vers le premier siècle avant l'ère chrétienne ; — dans la Lettre de Jérémie, il est dit des images des dieux : « On raconte que des serpents nés de la terre leur lèchent le cœur. » II suffit de se rappeler les fables de Cassandre et de Mélampus pour se rendre compte...
Page 3 - ... d'accord musical. Ils ont conjecturé que le monde qui tombe sous les sens est dieu, ou en soi, ou tout au moins par l'âme universelle qui le vivifie ; et, en consacrant cette âme sous le nom de destinée ou de nécessité, ils ont flétri la vie humaine d'un véritable athéisme, car ils ont donné à croire que les phénomènes n'ont pas d'autre cause que ce qui est visible, et que c'est du soleil, de la lune et du cours des étoiles que dépendent le bien et le mal de chacun.