Œuvres, Volume 10 |
From inside the book
Page 133
... Oui , si la vie et la mort de Socrate sont d'un " sage , la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu . Dirons<< nous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir ? ... แ a « Ce n'est pas ainsi qu'on invente , et les faits de ...
... Oui , si la vie et la mort de Socrate sont d'un " sage , la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu . Dirons<< nous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir ? ... แ a « Ce n'est pas ainsi qu'on invente , et les faits de ...
Common terms and phrases
article auteur avoit bonne bourgeois cause changer choses chrétienne citoyens cœur Conseil général contraire Contrat social corps crime croire d'autres d'être demande devoir Dieu différence dire Divinité doctrine dogmes doit donner doute écrits édits effet enfin établi état étoit eût fond font force forme Genève gens gouvernement hommes humain j'ai jours juge justice l'auteur l'édit l'Église l'esprit l'état l'homme l'un laisse législateur Lettres liberté lieu livre loin lois lui-même magistrats manière matière membres ment mettre mieux miracles monde monsieur montrer moyen n'ai n'en n'étoit nature naturelle nécessaire objet parler particulier passer pense personne petit peuple porte pouvoir premier présente preuve pris propose propre public puissance puisse punir qu'à qu'un question raison rapport régle rejeter religion rendre représentations reste rien s'agit s'en s'il saint sait savoir sens sentiment sera seroit seul sort souverain sujet sûr syndics tion traité trouve vérité veut Voilà voit volonté Voyez vrai
Popular passages
Page 97 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple?
Page 133 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 50 - Être des êtres, je suis parce que tu es; c'est m'élever à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de s'anéantir devant toi : c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accablé de ta grandeur.
Page 89 - Rome ont existé que parce que des auteurs contemporains me le disent , et entre moi et un autre homme qui a vécu loin de moi, il faut nécessairement des intermédiaires. Mais pourquoi en faut-il entre Dieu et moi? et pourquoi en faut-il de si éloignés , qui en ont besoin de tant" d'autres? Est-il simple, est-il naturel que Dieu ait été chercher Moïse pour parler à Jean-Jacques Rousseau...
Page 225 - Dieu peut-il faire des miracles ? C'est-à-dire, peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question sérieusement traitée serait impie si elle n'était absurde : ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir; il suffirait de l'enfermer.
Page 198 - MONTAGNE, cutent, ils s'agitent, ils ne savent à quel saint se vouer ; et après force consultations ' , délibérations , conférences , le tout aboutit à un amphigouri où l'on ne dit ni oui ni non, et auquel il est aussi peu possible de rien comprendre qu'aux deux plaidoyers de Rabelais 2. La doctrine orthodoxe n'est-elle pas bien claire, et ne la voilà- t-il pas en de sûres mains?
Page 96 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Page 97 - Quels préjugés, quel aveuglement ne faut-il point avoir pour oser comparer le fils de Sophronisque au fils de Marie? Quelle distance de l'un à l'autre! Socrate, mourant sans douleur, sans ignominie, soutint aisément jusqu'au bout son personnage; et, si cette facile mort n'eût honoré sa vie, on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste.
Page 96 - Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même ? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours...
Page 98 - Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dironsnous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Bibliographic information
| Title | Œuvres, Volume 10 Œuvres, Jean-Jacques Rousseau |
| Author | Jean-Jacques Rousseau |
| Published | 1826 |
| Original from | Oxford University |
| Digitized | 19 Feb 2007 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |