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" La guerre n'est donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'Etat à Etat, dans laquelle les particuliers ne sont ennemis qu'accidentellement, non point comme hommes, ni même comme citoyens ' , mais comme soldats ; non point comme membres... "
Frei schiff unter feindes Flagge: Urkundliche darstellung der bestrebungen ... - Page 155
by Ludwig Karl Aegidi - 1866 - 166 pages
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Du contrat social, ou, Principes du droit politique

Jean-Jacques Rousseau - Political science - 1762 - 214 pages
...aux principes du droit naturel, & à toute bonne politie. / LA GUERRE n'eft donc point une rélation d'homme à homme, mais une relation d'Etat à Etat, dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidentellement, non point . comme hommes ni même comme citoyens, . mais comme foldats...
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Oeuvres de J.J. Rousseau de Genève, Volume 3

Jean-Jacques Rousseau - 1769 - 560 pages
...aux principes du droit naturel , & à toute bonne politie. La guerre n'eft donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'Etat à Etat, dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidentellement, non point comme ' hommes ni même comme citoyens, mais comme foldatsj...
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Discours sur l'origine & les fondemens de l'inégalité parmi les hommes ...

Jean-Jacques Rousseau - 1775 - 558 pages
...aux principes du droit naturel , & à toute bonne politie. La guerre n'eft donc point une relation d'homme à homme , mais une relation d'Etat à Etat , dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidentellement , non point comme hommes ni même comme citoyens , mais comme foldats...
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Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et ...

Jean Baptiste Robinet - France - 1781 - 714 pages
...aux principes du droit naturel , & à toute bonne politique. La guerre n'eft donc point une relation d'homme à homme , mais une relation d'Etat à Etat , dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidentellement , non point comme hommes , ni même comme ciroyens , mais comme foldats;...
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Collection complète des oeuvres: 2. (1782). - 402 S.

Jean-Jacques Rousseau - 1782 - 446 pages
...aux principes du droit naturel, & à toute bonne policie. La çuerre n'eft donc point une relation d'homme à "homme , mais une relation d'Etat à Etat, dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accU dentellement , non point comme hommes ni mémo comme citoyens ( * ) , ( * ) Les...
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Collection complete des oeuvres de J. J. Rousseau ...

Jean-Jacques Rousseau - 1782 - 458 pages
...aux principes du droit naturel , & à toute bonne politie. t La guerre n'eft donc point une relation^ d'homme à homme, mais une relation ^ d'Etat à Etat , dans laquelle les particu-i liers ne font ennemis qu'accidentellement, • non point comme hommes ni même comme citoyens...
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Collection Complète Des Œuvres de J.J. Rousseau, Citoyen de Geneve, Volume 2

Jean-Jacques Rousseau - 1782 - 456 pages
...•a\i\ principes du droit naturel , & à toute bonne poUtie. La guerre n'eft donc point une relation d'homme à homme , mais une relation d'Etat à Etat , dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidentellement, non point comme hommes ni même comme citoyens ( * ) , mais comme...
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Œuvres complettes de J. J. Rousseau, citoyen de Genève: Politique

Jean-Jacques Rousseau - 1793 - 428 pages
...politique. La guerre u'est donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'Etat à Eut, dans laquelle les particuliers ne sont ennemis qu'accidentellement , non point comme hommes ni même comme citoyens , (c) mais comme soldats : non poiiitcomme membres de la patrie , mais comme...
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Du contrat social; ou principes du droit politique

Jean-Jacques Rousseau - 1796 - 334 pages
...aux principes du droit naturel , et à toute bonne politique. La guerre n'eft donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'Etat à Etat, dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidentellement , non point comme hommes ni même comme citoyens e) , mais a) Les...
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Mercure françias, Issue 192

1806 - 634 pages
...guerre , le moins de mal qu'il est possible. D'après la maxime que la guerre n'est point une relation d'homme à homme, mais une relation d'Etat à Etat,...point comme hommes , non pas même comme membres ou sujet de l'Etat, mais uniquement comme ses défenseurs f le droit des gens ne permet pas que le droit...
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