Preuves de la vérité de la religion chrétienne: présentées dans un exposé simple et rapideChez Henri Servier, 1823 - 352 pages |
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... avaient tourné les esprits vers les discussions philosophi- ques . L'ouvrage de Beattie était principa- lement dirigé contre la doctrine de Locke , qui fait des sensations la source unique de nos idées , et contre le scepticisme de Hume ...
... avaient tourné les esprits vers les discussions philosophi- ques . L'ouvrage de Beattie était principa- lement dirigé contre la doctrine de Locke , qui fait des sensations la source unique de nos idées , et contre le scepticisme de Hume ...
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... avaient à faire à cet égard ; mais encore , qu'ils étaient intimement convaincus de cette ignorance . Telle pa- raît ... avaient assez de et de bonne foi pour pen- ser et parler ainsi , s'ils avaient étudié et sagesse approfondi les ...
... avaient à faire à cet égard ; mais encore , qu'ils étaient intimement convaincus de cette ignorance . Telle pa- raît ... avaient assez de et de bonne foi pour pen- ser et parler ainsi , s'ils avaient étudié et sagesse approfondi les ...
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... avaient bien compris cette doctrine de foi et de repentance , se seraient em- pressés de l'accueillir comme la plus heu- reuse découverte ? Quant à nos incrédules modernes , ils paraissent peu disposés assurément à faire à la révélation ...
... avaient bien compris cette doctrine de foi et de repentance , se seraient em- pressés de l'accueillir comme la plus heu- reuse découverte ? Quant à nos incrédules modernes , ils paraissent peu disposés assurément à faire à la révélation ...
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... avaient la liberté de l'entendre . Mais ja- mais il ne s'érigea lui - même en chef de réforme , jamais il ne se piqua d'une sa- gesse supérieure à celle des autres hommes . Et comme le charme de sa conversation attirait autour de lui ...
... avaient la liberté de l'entendre . Mais ja- mais il ne s'érigea lui - même en chef de réforme , jamais il ne se piqua d'une sa- gesse supérieure à celle des autres hommes . Et comme le charme de sa conversation attirait autour de lui ...
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... avaient fait de leur doctrine une étude sérieuse , ne pouvaient la comprendre en- tièrement . Cicéron , dans son livre des offices , a certainement développé la par- tie pratique de leur philosophie morale dans un style clair et élégant ...
... avaient fait de leur doctrine une étude sérieuse , ne pouvaient la comprendre en- tièrement . Cicéron , dans son livre des offices , a certainement développé la par- tie pratique de leur philosophie morale dans un style clair et élégant ...
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Preuves de La Verite de La Religion Chretienne, Presentees Dans Un Expose ... James Beattie No preview available - 2013 |
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 179 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe ; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre , à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même ? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle élévation dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours...
Page 180 - La mort de Socrate , philosophant tranquillement avec ses amis , est la plus douce qu'on puisse désirer ; celle de Jésus expirant dans les tourmens , injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate prenant la coupe empoisonnée bénit celui qui la lui présente et qui pleure; Jésus , au milieu d'un supplice affreux , prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 180 - Quels préjugés, quel aveuglement ne faut-il point avoir pour oser comparer le fils de Sophronisque au fils de Marie ! Quelle distance de l'un à l'autre ! Socrate mourant sans douleur , sans ignominie , soutint aisément jusqu'au bout son personnage; et si cette facile mort n'eût honoré sa vie , on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste.
Page 181 - Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dironsnous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Page 180 - Aristide avait été juste avant que Socrate eût dit ce que c'était que justice ; Léonidas était mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoir d'aimer sa patrie ; Sparte était sobre avant que Socrate eût loué la sobriété ; avant qu'il eût défini la vertu, la Grèce abondait en hommes vertueux.
Page 179 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Page 179 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation? Quand Platon peint son juste imaginaire...
Page 180 - Sophronisque au fils de Marie ! Quelle distance de l'un à l'autre ! Socrate mourant sans douleur, sans ignominie, soutint aisément jusqu'au bout son personnage; et si cette facile mort n'eût honoré sa vie, on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste. Il inventa, dit-on, la morale ; d'autres avant lui l'avaient mise en pratique ; il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait ; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples.
Page 330 - Timur et Gengiskan , qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme , et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Page 328 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des États despotiques.