Du droit ecclésiastique dans ses principes généraux, Volume 2F. Didot, frères, typ., 1850 - Canon law |
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Common terms and phrases
a. a. O Antioch Apost apostolique apôtres Augustin autorité Bened Bennettis Berardi Bianchi Bolgeni Bullar chef de l'Église chorévêques choses chrétiens Christ clercs Conc concile de Chalcédoine concile de Nicée concile de Trente concile œcuménique Const décrets Devoti Dieu dignité diocèse dioec diss divine doctrine doit eccles Ecclesiæ ecclésias ecclésiastique églises empereurs épiscopal Epist Etsi évêques Grégoire VII Gregor Hardouin hiérarchie Hist humaine Innoc Innocent III institution investis Jésus-Christ Judæi Juifs juridiction juridictionnel Jus canon l'autorité l'empereur l'épiscopat l'État l'évêque l'hérésie l'obéissance Lupoli Mauclerus ment métropolitain non-seulement paganisme païens pape patriarche pèlerinage de Rome Petri peuples politia della Chiesa pontife potest pouvoir temporel préséance prêtres primat prince principe puissance temporelle quæ quod Quum Reiffenstuel romain Rome royaume sacré saint Schmalzgrueber séculier serment seul Sicut siége souverain sunt suprême synode Tertullian Thomassin tion univ véritable Zaccaria καὶ
Popular passages
Page 289 - du monde, il s'écrie (2) : Un enfant nous est né, un fils nous est donné : il porte sur son épaule le signe de sa domination, et il sera appelé l'Admirable, le Conseiller, Dieu, le Fort, le Père du siècle futur, le Prince de la paix. Michée le voit naître à Bethléem
Page 253 - diss. 6, p. 166. (4) On peut appliquer ici ces paroles de Pline à Trajan : Solemne est mihi, Domine, omnia de quibus dubito ad te referre; quis enim potest melius vel cunctationem
Page 358 - puissance vous a été donnée par le Seigneur, et la force « par le Très-Haut (4)». « Que les vivants apprennent que « le Très-Haut domine sur l'empire des hommes, et qu'il le <• donne à qui il veut (5). » Tels sont les oracles par lesquels, Dieu se proclamait lui-même, par la bouche de Salomon,
Page 522 - et des autres moyens spirituels et temporels dont on s'est servi, dans tous les temps, pour établir et pour maintenir l'unité de l'Église catholique, p. I, ch. 30-33, p. 441 et suiv— M
Page 507 - Lamprid., Alex. Sev., c. 29 (Gruter, Hist. Aug. Script. Lat. min., p. 340) : — Matutinis horis in larario suo, in quo et divos principes , sed optimos electos et animas sanctiores, in quels et Apollonium et, quantum scriptor
Page 310 - Allah we Mohammed rasoulouhou (II n'ya point d'autre Dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète), — V. Marq. de Susannis, de Judœis et aliis infidelibus (Venet., 1558), c. 3, n. 7, car. 9, A. (2) Can. Dispar, 11, c. 23, q. 8. (3)
Page 287 - idoles, et il a dit au bois : Tu es mon père, et à la pierre : Tu m'as engendré (4). Dieu l'arrêta pourtant sur cette pente fatale, et il ne tomba pas complètement dans l'idolâtrie.
Page 361 - antequam Imperator? Unde potestas, unde et spiritus? (3) Augustin., de Civit. Dei, V, 21 : Qui (regnum dat) Augusto, ipse et Neroni, qui Vespasianis, vel patri vel filio, suavissimis imperatoribus, ipse et
Page 243 - qui ait autorité et capacité, en vertu de l'assistance divine, pour interpréter soit la tradition orale, soit la tradition écrite. Le centre de cette autorité enseignante est le pape, à qui le Christ a promis, dans la personne de Pierre, que sa foi ne faillirait pas. A cette question se rattache immédiatement celle de
Page 213 - il invita les peuples chrétiens à prendre les armes contre les Sarrasins et les Mongols, et prononça la sentence de déposition contre Frédéric II ; 14° Le deuxième concile de Lyon assemblé par Grégoire X, sous Rodolphe de Habsbourg (1274), et composé de cinq cents membres qui proclamèrent de nouveau le dogme de la procession du Saint-Esprit du Père et du Fils, et firent