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" Dieu y est entré, il est condamnable. Si quelqu'un introduit deux fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la Mère, et ne dit pas que c'est le même, il doit déchoir de l'adoption promise aux vrais fidèles ; car il ya deux natures, Dieu et l'homme,... "
Historique ecclésiastique - Page 447
by Claude Fleury - 1704
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Histoire ecclésiastique, Volume 4

Claude Fleury - Church history - 1704 - 708 pages
...n'ya point eu de part , humaine en ce que les loix de la grofleflè ont été obfèrvées : il ert encore impie. Si quelqu'un dit, que l'homme a été...: il doit déchoir de l'adoption promife aux vrais ridelles. Car il ya deux natures, Dieu & l'homme, comme l'âme & le corps j mais il n'ya pas deux fils...
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Histoire universelle de l'Église catholique, Volume 7

François René Rohrbacher - 1843 - 628 pages
...il est encore impie. Si quelqu'un dit que l'homme a été formé, et que Dieu y est entré, il est condamnable. Si quelqu'un introduit deux fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la Mère, et ne dit pas que c'est le même, il doit déchoir de l'adoption promise aux vrais fidèles^ par il...
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Histoire universelle de l'Église catholique, Volume 7

René François Rohrbacher - Church history - 1843 - 610 pages
...il est encore impie. Si quelqu'un dit que l'homme a été formé , et que Dieu y est entré , il est condamnable. Si quelqu'un introduit deux fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la Mère, et ne dit pas que c'est le même, il doit déchoir de l'adoption promise aux vrais fidèles; car il...
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Theologie dogmatique ou Exposition des preuves et des dogmes de la ..., Volume 2

Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1853 - 712 pages
...Eunomius. —(4) Neque hominem a divinitate separamns; sed unum etcumdem profilemur, prius quidum « qu'un introduit deux Fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la « mère, et ne dit pas que c'est un seul et même Fils, il doit déchoir « de l'adoption promise aux vrais...
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Histoire universelle de l'Eglise Catholique, Volume 7

René François Rohrbacher - Bible - 1857 - 630 pages
...il est encore impie. Si quelqu'un dit que l'homme a été formé, et que Dieu y est entré, il est condamnable. Si quelqu'un introduit deux fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la Mère, et ne dit pas que c'est le même, il doit déchoir de l'adoption promise aux vrais fidèles ; car il...
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Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques. [L.M.F ..., Volume 5

Remi Ceillier - 1860 - 708 pages
...encore impie. Si quelqu'un dit que l'homme a été formé, et que Dieu ensuite y est entré, il est condamnable. Si quelqu'un introduit deux fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la mère, et ne dit pas que c'est le même, il doit déchoir de l'adoption promise aux vrais fidèles. Car il...
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Exposition des dogmes de la Religion Catholique

Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1861 - 722 pages
...— (4) Fteque hominem a divinitate separamus; sed unnm et ciimdem profitemnr, prius quideni « qu'an introduit deux Fils , l'un de Dieu le Père , l'autre de la • mère, et ne dit pas que c'est un seul et même Fils, il doit déchoir • de l'adoption promise aux vrais...
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Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, Volume 5

Remi Ceillier - Catholic literature - 1865 - 688 pages
...encore impie. Si quelqu'un dit que l'homme a été formé, et que Dieu ensuite y est entré, il est condamnable. Si quelqu'un introduit deux fils, l'un de Dieu le Père, l'autre de la mère, et ne dit pas que c'est le même, il doit déchoir de l'adoption promise aux vrais fidèles. Car il...
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