rant en la ville, paroisse de Saincte-Croix dudict Nantes, lesquels, de leur pure et france vollonté, ont donné et donnent aux pères Gardien, religieux et couvent des Capucins dudict Nantes, et à leurs successeurs religieux, et leur dicte famille et couvent, sittué et fondé dans la Ville neufve et Marchis dudict Nantes, la chapelle de S. François du Miséry, aveq les chambres, celules et petits jardins, fontaine, caverne, et ce qui est enclos et fermé conjoinctement de murailles à chaux et sable, en ung tenement et pourpris, ainsi qu'ils ce contiennent, situé sur la pointe des cousteaux du Miséry, dépendans de ladicte terre et seigneurie de la Haultière, en la paroisse de Sainct-Martin de Chantenay, près lez Nantes, proche la rivière de Loire. En laquelle chapelle et celule estoit naguère defunct frère Bruno, autreffois dict au monde Guy Chapellet, vivant religieux de l'ordre du Séraficque Père Sainct François, décédé et enterré le jour d'hyer au couvent des Capucins de Nantes. Pour lesdicts religieux et couvent des Capucins dudict Nantes habiter et faire prières auxdicts chapelles, celules et enclos dudict Sainct François dudict Miséry, comme en maison doraison, soubz le bon voulloir de Monsieur le Révérand Père Provincial et autres supérieurs dudict ordre des Capucins, à jamais a l'advenir. Et en cas que lesdicts révérands Père Provincial et autres supérieurs dudict ordre ne voudroient recepvoir ladicte donaison ainsi faicte, sans aucune charge et par pure charité, sinon pour estre lesdicts donataires participans aux vollontaires et devottes prières des religieux dudict ordre qui y seront envoyez, ou que lesdicts Pères Religieux Capucins, apres l'avoir accepté ne voudroient retenir pour eux et tousjours lesdictes chapelle et maison doraison, en sesdicts cas et non autremant, lesdicts donattaires, pour eux et leurs successeurs, Seigneurs dudict lieu de la Haultière, se reservent les patronnages, disposition de droict qu'ils y avoient avant ladicte donaison. « Ce qui c'est ainsi voullu et consanty par lesdicts sieur Ragaud et compaigne, et de la manière acceptée par Révérand Père frère Anastaze de Nantes, prédicatteur de la mission 2 et religieux dudict ordre, lequel dict accepte ladicte donaison, soubz le bon plaisir du Révérand Père Provincial de Tourrayne, et autres siens supérieurs, ausquels apartient d'accepter et agréer ladicte donaison, dont c'est la requeste desdicts sieur et dame de la Haultière. Nous, notaires royaux soubzsignés, les y avons jugé... << Et chacun a tout pouvoir pertinant quant à ce. << Faict et consanty audict Nantes, au logis et demourance des dicts ▲ Chez les Capucins, l'ensemble du personnel religieux du couvent prend le nom de famille. 2 C'est-à-dire missionnaire. C'est le titre que les prédicateurs prennent chez les Capucins. sieur et dame de la Haultière, scittués en la rue des Jacobins, paroisse dudict Saincte Croix. Le treziesme jour de juin, l'an Mil six cens vingt deux, avant midy. Ainsy signé au registre: RAGAUD, FRANCOISE DACHON, CHARIER, notaire royal, et CARTE, notaire royal, vers lequel est demouré ledict registre. CHARIER, notaire royal. CARTE, notaire royal. Il est bien évident, d'après cette pièce, que le couvent de l'Ermitage a été donné aux Capucins le 13 juin 1622. Nous avions donc parfaitement raison d'accuser d'erreur M. Guépin, qui fixe l'établissement de ce couvent à l'année 1629 1. Dès le premier jour, il fut convenu que l'Ermitage n'aurait jamais qu'un petit nombre de religieux, même quand, une fois régulièrement et complètement organisé, il perdrait le titre d'hospice, pour prendre celui de couvent. De là vint le nom de Petits-Capucins, donné à ce couvent, par opposition à celui de Grands-Capucins, donné à celui de la Fosse, jusqu'à l'époque de la Révolution. Le Père Anastase de Nantes informa immédiatement de cette donation le révérend Père Raphaël d'Orléans, qui était alors Provincial de Touraine. Celui-ci ordonna surle champ au Père Fiacre de la Chapelle, gardien du couvent du Marchix, de prendre possession de l'Ermitage et d'y placer quelques religieux. Mais le couvent devait être accepté par le Chapitre provincial. Ce Chapitre se tint à Nantes, au mois de mars de l'année suivante, 1623. Le 12 mars, le Père Raphaël d'Orléans présenta au Chapitre provincial l'acte de donation du 13 juin 1622, et les Pères du Chapitre ratifièrent l'acceptation provisoire du Père Provincial. Le même jour fut dressé l'acte suivant : « Nous, F. Raphaël d'Orléans, prestre, prédicateur de l'Ordre des FF. Mineurs de Sainct François, Capucins, et Provincial de la province de Tourrayne, ayant veu l'acte de donaison faict par Mr Michel Ragaud, 1 Cette pièce nous montre également combien Travers se trompe, quand il nous dit, Histoire de Nantes, T. III, p. 60: Dans le XVI siècle, l'Ermitage passa aux Capucins, par la concession que leur en fit la ville. Ce ne fut pas la ville qui donna l'Ermitage aux Capucins, puisqu'il ne lui appartenait pas, mais bien Michel Ragaud, sieur de la Hautière, qui en avait la propriété. controlleur général pour le roy, en sa provosté de Nantes, et Françoise Dachon, son épouse, aux religieux Capucins de notre dict ordre, de la chapelle de Sainct François du Miséry, des chambres, celules, jardins, fontaine et le reste, comme il apert dudict acte de donaison, en date du Beiziesme jour de juin, veu pareillement l'acte d'acceptation, que par nostre commandement et auctorité, le Père Fiacre de la Chapelle, à présent gardien de nostre couvent de Nantes, a faict dudict lieu, et la prise de possession qu'il en a faict par l'usage, demeure qu'il y en faict, et les autres religieux dudict couvent. Nous acceptons de recheff le dict don et ratiffions la susdicte acceptation, pour nous servir du dict lieu, y demourer et habiter, et vacquer et prier oraisons et autres dévotions. « En foy de quoi nous avons signé les présentes et faict sceller du sceau de nostre office. « Donné en nostre couvent de Nantes. Ce Douziesme mars mil six cens vingt et trois. Signé : F. RAPHAEL, provincial, et scellé. « L'original des présentes a esté aparu et retenu par ledict Ragaud, après collation faicte par nous, nottaires royaux à Nantes soubz signés, de la dicte coppie, sur le dict original, ce jour 12 mars 1623. CHARIER, notaire royal. CARTE, notaire royal. » Quatre jours après, le 16 mars 1623, cet acte d'acceptation du Père Provincial de Touraine fut présenté « à l'audiance des plaidz généraux » de la cour de Nantes, « en présence et du consentement du Procureur du Roy, » et l'acte de donation, ainsi que l'acte d'acceptation, furent enregistrés d'office au greffe de Nantes, folio cent cinquante-trois. Toutes les formalités canoniques et civiles étaient remplies. Cependant, en l'année 1633, le Père Raphaël d'Orléans, devenu Provincial de la province de Bretagne, se rendit à Rome, au Chapitre général de l'Ordre, tenu au mois de mai de cette année. Là, le Père Raphaël présenta au Général de l'Ordre toutes les pièces qui concernaient l'Ermitage de Nantes, et celui-ci accepta, reçut et approuva << d'abondant» l'acceptation du Provincial de Touraine, en date du 12 mars 1623. Quatre mois après, le 9 septembre 1623, le Chapitre provincial de la province de Bretagne se réunit à Nantes. Le Provincial et les Définiteurs nommèrent, pour l'Ermi 1 Pour la signification des noms de Provincial, Définiteur, etc., voir notre Statistique des Franciscains, dans la Loire-Inférieure, à l'époque de la Révolution. Libaros, Nantes, 1879. tage, un Supérieur auquel ils adjoignirent quelques religieux. Il est vrai que le couvent de l'Ermitage continua à dépendre, pour le temporel, du Grand-Couvent de la ville de Nantes, dont il tirait toute sa subsistance; il est vrai également que les deux communautés allaient en procession sous la même croix, mais cela n'empêchait pas les deux couvents d'être distincts et séparés ; le Supérieur qui gouvernait l'Ermitage était différent de celui du GrandCouvent. Les choses avaient marché lentement pour l'établissement des Capucins de l'Ermitage, mais enfin elles avaient marché. Vu leur petit nombre, les religieux qui habitaient cette maison n'étaient pas tenus à toutes les observances de jour et de nuit. Cependant, lisons-nous dans une pièce de 1636, « les Capucins, qui y ont résidé assiduement (depuis 1633), ont célébré les offices divins et offert les adorables sacrifices de la messe, et autres prières de jour et de nuit, comme aux maisons dudict ordre, à la dicte chapelle et enclos de Miséry. » Mais le jardin, qui était suffisant pour les deux ermites, en 1609, ne l'était pas pour les cinq ou six religieux Capucins qui habitaient ce couvent, en 1633. Ils en firent l'observation au sieur de la Hau. tière, lui demandant de vouloir bien ajouter à sa donation de 1622 celle d'un terrain qui se trouvait à l'extrémité ouest de leur jardin. Michel Ragaud et Françoise Dachon, toujours très bien disposés pour les Capucins, accueillirent favorablement leur demande. Pour faciliter la disposition en jardin du terrain demandé, ils en firent tirer, en 1635, une grande quantité de pierres de taille et de grisons, puis ils le donnèrent aux Capucins. L'acte est du 29 juin 1636. Nous y lisons : Les Capucins ayant eu besoing d'accroistre et faire enfermer de murailles la terre qui est au bout du petit ancien jardin, leur donné, du costé d'occident, pour s'y faire jardinaige nécessaire à la noriture des dictz religieux, ils auraient remonstré, fait voir et cognoistre ausdicts sieur et dame de la Hautière, sur le lieu, leur besoing. Lesquels auraient faict parvenir et tirer l'an dernier grand nombre de pierres de taille et rochers de grison, qui estaient eslevez au bout et aux environs dudict ancien jardin, et qui eussent empesché l'accroissement dicelluy; obtem pérant à la remonstrance des Pères Capucins, et pour aider à leur noriture ont octroié, voulu et consenty ce qu'ensuilt: « Sachent tous présents et advenir, que par nostre dicte cour royalle dudict Nantes, devant les notaires héréditaires dicelle soubz signez, ont esté présents et personnellement establis lesdicts sieur et dame de la Hautière, demeurant en leur maison, rue des Jacobins, paroisse de Saincte Croix dudict Nantes, ladicte femme auctorisée suffisamment, à sa requeste, dudict sieur de la Hautière, Ragaud, son mary, pour l'effet des présentes. Lesquels, pour l'honneur de Dieu et aider à leur pouvoir à la nécessité desdictz révérends Pères religieux Capucins, qui sont à présant et seront successivement envoiés par la Saincte Obédience à ladicte chapelle, esglise et enclos dudict Sainct François du Miséry, leur ont octroié et doné, leur donent et octroient pieusement, de leur franche libéralité et bonne vollonté, l'emplacement qui est sur le cousteau dudict Miséry, au bout de l'ancien jardin qu'ils avaient doné ci devant, comme dict est, avecq la dicte chapelle, ausdicts révérends Pères Capucins, à prendre depuis le coing de la muraille de l'ancien jardin, qui regarde le costé et parc de la Hautière, la longueur de huictz vingt piedz (80 pieds), jusques au rocher qui est au delà d'un petit jeune boys de fustaies, qui est dans une coullée, proche dudict ancien jardin, du costé d'Occident, et, pour la largeur, jusqu'à la voïete des batteliers, tant depuis cedict bout, que depuis l'autre extrémité de la muraille qui joint la grotte ou caverne voustée, a tirer en ligne droicte jusques au joignant de ladicte voïete et sentier des mariniers et batteliers, qui passent proche et au long de ladicte rivière de Loire, en tout sens, des deux costés de large et de long. Lequel emplacement lesdicts sieur et dame de la Hautière ont voullu, permis et consenty, veullent, consentent et permettent estre fermé et enclos, comme et quand il plaira ausdicts Pères Capucins, à lalignement desdictes anciennes murailles, dudict ancien jardin, du costé du parc de la Hautière, jusques audict rocher, et à la longueur de huict vingt piedz de Roy, en sorte que ledict petit bois de fustaie, qui est dans la coullée, vers la rivière de Loire, au dessoubz dudict parc dudict lieu de la Hautière, demourera ausdictz Pères Capucins, enfermé avec l'accroissement et allongement dudict jardin, à la charge de laisser quinze piedz de franc entre la muraille dudict parc de la Hautière et celle du coing et angle du mur vers Occident, qui sera construit pour enclosre et enfermer ledict emplacement et accroissement de jardin. Et parce que lesdictz Supérieurs et religieux Capucins présants et autres, qui habiteront audict lieu, chapelle et enclos dudict Sainct François du Miséry, ne pourront prétendre et avoir aucun droit ny propriété au fonds de dehors dudict emplacement ci dessus spécifié, couper ny émonder, faire coupper par pied, desplanter ny autrement endommager les autres bois de fustaies |