Revue d'histoire et de philosophie religieuses, Volume 4

Front Cover
Presses universitaires de France., 1924 - Philosophy
 

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 131 - Dieu avait faites par ce grand ministre des rois d'Egypte était encore récente. La vie de trois ou quatre hommes remontait jusqu'à Noé, qui avait vu les enfants d'Adam, et touchait, pour ainsi parler, à l'origine des choses.
Page 373 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 207 - Il passait pour fripon, fourbe, méchant, en un mot pour un très-malhonnête homme. Il était violent et emporté, et d'une avarice sordide. Il faisait le dévot, et s'était attaché aux jésuites dans le temps qu'ils avaient tout crédit et toute puissance.
Page 357 - Mais s'il ya eu un accident, tu donneras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.
Page 206 - Écrasez l'inf..., me répétez-vous sans cesse: eh! mon Dieu! laissezla se précipiter elle-même; elle y court plus vite que vous ne pensez. Savez-vous ce que dit Astruc? « Ce ne sont point les jansénistes qui tuent les jésuites, c'est l'Encyclopédie, mordieu, c'est l'Encyclopédie.
Page 131 - Sem, qui a vu Lamech, qui a vu Adam, a vu aussi Jacob *, qui a vu ceux qui ont vu Moïse. Donc le déluge et la création sont vrais.
Page 118 - Spinoza croit pouvoir nommer, au moins à titre d'hypothèse, l'homme qui a rédigé les cinq premiers livres de la Bible : c'est Esdras. Notre critique fait remarquer, en effet, qu'il n'ya aucune solution de continuité entre le Deutéronome, les livres de Josué, des Juges, de Ruth, de Samuel et des Rois : « ces livres ont donc tous été composés par un seul et même historien, qui a voulu écrire l'histoire ancienne des Juifs depuis sa première origine jusqu'à la première dévastation de...
Page 442 - Et les grands rochers estonnant, De vagues les esbranlera. Car la Cité qu'a Dieu esleu, Qui pour sa maison luy a pieu, Son ruisseau doulx et clair aura, Qui tousiours la resiouira. Le Seigneur y est au milieu, Pourtant, ferme elle se tiendra : Pour l'aider, en temps et en lieu, De grand matin il veillera.
Page 30 - Nous voyons, eu effet, dans le sol la source de toute servitude. Toujours le même et toujours situé au même point de l'espace, il sert comme de support rigide aux humeurs, aux aspirations changeantes des hommes, et quand il leur arrive d'oublier ce substrat, il leur fait sentir son empire et leur rappelle, par de sérieux avertissements, que toute la vie de l'État a ses racines dans la terre.
Page 200 - God Almighty? — RD Wilson, The influence of Daniel. — F. du Bois Jenkins, Is Harnack's History of Dogma a History of Harnack's Dogma ? THE JOURNAL OF RELIGION. Novembre 1923. WE Hocking, Illicit Naturalizing of Religion. — AE Haydon, The Quest for God. — WM Horion, Reasons for believing in God. — M. Spinka, Religious Movements in Czechoslovakia. — S. Mathews, What may thé social Worker expect of thé Church ? NIEUW THEOLOGISCH TIJDSCHRIFT. 1924 1. HY Grœnenwegen, Roomsche Kultur. —...

Bibliographic information