Petits chefs-d'oeuvreLibrairie de Firmin Didot Frères, Fils et Cie, 1857 - 533 pages |
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... endroits , la proposition principale , et la plupart des idées acces- soires qui s'y lient , sont établies et développées avec plus ou moins d'étendue . ( ED . ) SUR CETTE QUESTION : LE RÉTABLissement des sciencES ET DES PRÉFACE .
... endroits , la proposition principale , et la plupart des idées acces- soires qui s'y lient , sont établies et développées avec plus ou moins d'étendue . ( ED . ) SUR CETTE QUESTION : LE RÉTABLissement des sciencES ET DES PRÉFACE .
Page 34
... idées , et tout au plus à de simples possibilités : pour vous , votre bonheur est tout fait , il ne faut qu'en jouir ; et vous n'avez plus besoin , pour devenir parfaitement heureux , que de savoir vous contenter de l'être . Votre ...
... idées , et tout au plus à de simples possibilités : pour vous , votre bonheur est tout fait , il ne faut qu'en jouir ; et vous n'avez plus besoin , pour devenir parfaitement heureux , que de savoir vous contenter de l'être . Votre ...
Page 36
... idées si basses et si fausses . Mon père , je l'avoue avec joie , n'était point distingué parmi ses concitoyens , il n'était que ce qu'ils sont tous , et , tel qu'il était , il n'y a point de pays où sa société n'eût été recherchée ...
... idées si basses et si fausses . Mon père , je l'avoue avec joie , n'était point distingué parmi ses concitoyens , il n'était que ce qu'ils sont tous , et , tel qu'il était , il n'y a point de pays où sa société n'eût été recherchée ...
Page 41
... idée du droit , dit M. Burlamaqui , et plus encore celle du droit natu- rel , sont manifestement des idées relatives à la nature de l'homme . C'est donc de cette nature mème de l'homme , continue - t - il , de sa constitution et de son ...
... idée du droit , dit M. Burlamaqui , et plus encore celle du droit natu- rel , sont manifestement des idées relatives à la nature de l'homme . C'est donc de cette nature mème de l'homme , continue - t - il , de sa constitution et de son ...
Page 46
... idée au prix d'une félicité réelle . Les philosophes qui ont examiné les fondements de la société ont tous senti la ... idées qu'ils avaient prises dans la société : ils parlaient de l'homme sauvage , et ils peignaient l'homme civil ...
... idée au prix d'une félicité réelle . Les philosophes qui ont examiné les fondements de la société ont tous senti la ... idées qu'ils avaient prises dans la société : ils parlaient de l'homme sauvage , et ils peignaient l'homme civil ...
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Common terms and phrases
animaux assez Atrée besoin cause choses chrétiens citoyens civil cœur comédie comédiens comices constitution Contrat social corps politique crime d'Alembert Dieu dire discours doctrine doit donner effet enfants enfin éphores établir état eût femmes force galité Genève genre humain gens goût gouvernement hommes honnête Hottentots idées Israël j'ai jamais juger l'amour l'autre l'espèce l'esprit l'état de nature l'homme l'homme sauvage l'inégalité laisser législateur Lévite liberté livre lois lois somptuaires lui-même magistrats manière maux maximes mème ment mieux misanthrope mœurs Molière monde monseigneur morale n'en naturelle nécessaire Otanès parler particulier passions patrie pays penser père personne peuple philosophie Platon PLUTARQUE premier prince principe propre public publique puissance puisse qu'à qu'un raison religion république respect reste rien s'il sage sauvage sentiment serait seul social société Socrate soin sophisme sorte souverain Sparte spectacle sujets théâtre tion toyens tribu de Benjamin trouve vérité vertu vices Voilà vois volonté générale vrai
Popular passages
Page 274 - ... il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice et d'immoler au besoin sa vie à son devoir. Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a .commis le plus grand des crimes ; il a menti devant les lois.
Page 187 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine , de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire , en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 515 - ... j'aimais à me perdre en imagination dans l'espace, mon cœur resserré dans les bornes des êtres s'y trouvait trop à l'étroit; j'étouffais dans l'univers ; j'aurais voulu m 'élancer dans l'infini.
Page 295 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe ; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre , à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même ? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle élévation dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours...
Page 187 - Mais s'il est vrai qu'un grand prince est un homme rare, que sera-ce d'un grand législateur? Le premier n'a qu'à suivre le modèle que l'autre doit proposer. Celui-ci est le mécanicien qui invente la machine, celui-là n'est que l'ouvrier qui la monte et la fait marcher. « Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques (3).
Page 166 - Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l'état de nature l'emportent par leur résistance sur les forces que chaque individu peut employer pour se maintenir dans cet état.
Page 233 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'clle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre ; il n'ya point de milieu...
Page 273 - ... profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles , non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle...
Page 47 - ... ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connoître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.