d'or dans chaque canton, 2, 1, 2). Ces armes sont supportées par la crosse d'évêque et accostées de deux sirènes. Au-dessous, on lit la devise Virtutis fortuna comes.

Au-dessous de cette gravure, on lit encore: Venundatur Parisiis in vico novo | nostre domine e regione templi beate Genovefe de miraculis febrium ar | dentium ad insignia Falcarii atqz sancti Johannis evageliste. Et in via | Jacobea sub imagine sancti Georgii ubi et nuper impressum.

L'ouvrage se compose de 8 folios non paginés pour le titre et le calendrier. Viennent ensuite 125 folios paginés, puis 66 autres sans pagination pour le Propre des saints et 46 folios paginés, sign. Aj — E iiij.

Le folio paginé 1, débute par un grand bois à mi-page représentant le sacrifice de la messe, avec un encadrement à colonnes, au bas duquel on lit sur une banderolle interrompue par un écusson à la croix: Fortuna opes auferre non animum potest.

Viennent ensuite les bois gravés suivants (1) :

Fo X, la Nativité; XVI, la Circoncision; XVIII, l'Epiphanie; LX, le baiser de Judas; LXVII, Ecce homo; LXXI, Jésus sur la croix au Calvaire; LXXXV, la Résurrection; XCVI, l'Ascension; CI, la Pentecôte; CVII, la Trinité; CIX, La Cène; CXXIV, canon le Calvaire, grand bois à pleine page; Dieu tout-puissant, grand bois à pleine page placé en regard; l'arbre de Jessé; martyre de saint André; XXI Martii, l'Annonciation; XIII Augusti, l'Assomption; I Novembr., la Toussaint. (Cette gravure figure également au Missel de Sens de 1536); visite à sainte Elisabeth.

Au dernier folio, coté xlvj, on lit ad calcem : Absolutum est hoc preclaru in | signis ecclesie Altissiodoren Mis | sale presbyteris ejusdem ecclesie | non modo utile verum et necessa | riu a plerisqz medis nuper purga tu et pristin integritati restitutu. | Additis Missis devotissimis nun | q antea impressis. Excussum qui | dem Purisiis in officina libraria | honesti viri Nicolaï Prevost Ere | et impensis honestorum bibliopo | laru Petri Roffet, Herici Pacquot et | predicti Nicolaï Prevost. Et apud | eosde venale reperitur in vico no | vo Nostre domine aute edes sacte | Genevofe de miraculis ardentiu | Ad intersignium Falcarii et san | cti Johanis evangeliste. Et in viaJacobea sub signo Divi Georgii.

Voici ce que dit Lebeuf, à propos de cette édition: « M. de Dinteville, deuxième du nom, avait fait faire, avant la dixième année de son épiscopat, une nouvelle édition du Missel d'Auxerre et en avait fait présent de quelques exemplaires au Chapitre, qui lui en témoigna sa reconnais

sance.

Cette édition gothique, corrigée et augmentée selon la dévotion et les lumières d'un chanoine qui était son commensal, est la dernière qui ait paru. L'éloignement du temps et la guerre des Huguenots l'ont rendue fort rare et en font souhaiter depuis longtemps une autre plus exacte et

(1) Nicolas Prévost, l'imprimeur parisien, faisait servir, comme ses confrères, les gravures sur bois que nous venons de signaler aux missels des divers diocèses qu'il imprimait. On les trouve pour la plus grande partie dans le missel sénonais de 1529.

plus lisible et qui fasse cesser le cours des Missels qui ne sont dans le pays que par emprunt et en attendant. » (Prise d'Auxerre, 1723, note de la page 140.)

Dans une de ses lettres (Lettres, t. 1, p. 92), l'abbé Lebeuf dit encore: Le calendrier qui précède ce Missel contient des fêtes inconnues dans la cathédrale avant l'an 1535. On lit dans les registres du Chapitre que le prélat en fit présent le 28 février 1538. » Ce Missel a donc été imprimé en 1537.

La bibliothèque d'Auxerre possède deux exemplaires de cet ouvrage. La bibliothèque de Pontigny possède également un exemplaire de ce beau Missel, qui lui a été légué par M. l'abbé Duru avec sa bibliothèque.

40. Deux ouvrages distincts reliés dans le même volume. In-4° rel. veau en mauvais état :

1o La Saincte Bible (Lyon, 1599).

In-4° à 2 colonnes, contenant 7 folios non paginés y compris le titre et 960 pages numérotées et ornées de plusieurs centaines de petites gravures sur bois, quelques-unes grossoyées et d'un caractère gothique, les autres finement exécutées et rappelant bien l'école lyonnaise et la fin du XVIe siècle. Sign. A-Z-Aa-Zz-AA-00 par 5.

Dans cet exemplaire plusieurs gravures sont coupées et enlevées, notamment pages 152, 261, 856. Nombreuses taches et piqures; reliure en mauvais état.

Sur la couverture note manuscrite: A Nicolas Baudrey, sergent royal à Tonnerre. Achepté de la femme de François Janey, cordonnier, en présence de..... (plusieurs mots effacés) le 14 aoust 1664. Dans le haut du titre on lit encore : « J'ai achepté la présente Bible de Nicolas Baudrey, l'an 1669, 4 livres avec les figures à part.

Le fo 1 manque.

Fo 2. « La Saincte Bible contenant le Vieil et Nouveau Testament. Traduite de latin en français par les théologiens de l'Université de Louvain comme appert par l'épistre suivante d'un des premiers docteurs d'icelle : Revue diligemment et de nouveau corrigée oultre les précédentes impressions. Avec une docte table faicte (en langue) françoise de la latine de M. Jean Harlemius, docteur en la dicte Université de la Compagnie de Jesus, etc.» Dernière édition (la date manque). Ce titre encadré dans une planche sur cuivre sur laquelle on a représenté : dans le haut, la Création; sur les côtés et aux quatre coins, les quatre Évangélistes dans différentes attitudes; Moïse d'un côté tenant les Tables, etc.

Au bas, grande déchirure. Le verso du titre est blanc.

Fo 3. Jacobus de Bay, lectori S. Au verso: La somme de tout ce que nous enseigne la Saincte Écriture du Vieil et Nouveau Testament.

Fo 4. Description des années depuis la création du monde jusqu'à l'an présent 1599, etc.

Au dernier folio vo: Fin du second livre des Machabees.

2o Le Nouveau Testament. Lyon, B. Ancelin, 1609.

In-40, 273 pages numérotées et 36 folios de table non paginés (le dernier manque dans cet exemplaire). Nombreuses figures sur bois beaucoup plus fines que celles de l'Ancien Testament. Ces bois décèlent la main d'un maître tel que le Petit Bernard. Ils ont du reste été exécutés pour des éditions lyonnaises antérieures, d'après les gravures de Jean Cousin qui décorent le Novum Testamentum parisien décoré par cet artiste et édité par Maurice Menier.

Plusieurs bois gravés ont été enlevés ou déchirés aux folios 3, 81, 97, 99, 110, 121, 124, 213. Sign. A Aa 4-YYy 5.

Titre : Le Nouveau Testament de Notre-Seigneur Jésus-Christ. A Lyon, par Barthelemy Ancelin, imprimeur ordinaire du roy, 1609. Au milieu du titre, médaillon représentant Notre-Seigneur Jésus-Christ, avec cette légende: Ego sum via, veritas et vita.

Recueil contenant :

1o Le Nouveau Testament, c'est-à-dire la Nouvelle Alliance de Nostre Seigneur Jésus-Christ. Se vend à Charenton, par Pierre Deshayes, aux Gands couronnez, près la Roze Rouge, 1656. Non folioté. D'origine protestante. Contient les quatre évangiles et les Actes des apôtres, puis les épîtres de saint Paul, l'épître de saint Jacques, les deux épîtres de saint Pierre, trois épîtres de saint Jean, l'épître de saint Jude et l'Apocalypse ;

2o Les Pseaumes de David mis en rime française par Clément Marot et Théodore de Bèze, réduits nouvellement à une brève et facile méthode pour apprendre le chant ordinaire de l'Eglise, par Antoine Lardenois. Se vendent à Charenton, par A. Cellier, demeurant à Paris, rue de la Harpe, aux Gands couronnez, près la Roze Rouge, 1658. Derrière le frontispice on lit, en écriture moderne, une note ainsi conçue : « Sur la traduc<«<tion des Psaumes, par Clément Marot, sur les avis qu'on leur applique, « d'abord sur ceux de ces psaumes que se choisissaient les principaux << personnages de la cour de France, sur les différentes musiques qu'on «< composa pour ces psaumes, sur les avis donnés au public dans ce présent recueil, voyez le Dictionnaire historique de Bayle, texte et notes « de l'article Clément Marot »> ;

3o Viennent ensuite : les commandements de Dieu notés en musique; les prières avant et après le repas; la forme des prières ecclésiastiques et la manière de célébrer les divers sacrements, tels que le Baptême, la Sainte Cène et le Mariage. Le cathéchisme calviniste; les dix commandements de la loi de Dieu; la confession de Foi; les prières du matin et du soir; celles relatives à la communion.

A la fin, sur un folio blanc, se trouve noté en manuscrit un air auvergnat. C'est un recueil de divers opuscules religieux d'origine protestante. Au commencement dudit recueil, après le titre, on trouve un frontispice intitulé comme il suit: Le Nouveau Testament, c'est-à-dire la Nouvelle Alliance de Notre Seigneur Jésus-Christ, se vend à Charenton par Antoine Reliure dorée et Cellier (probablement le successeur de Deshayes).

gauffrée du xviie siècle, avec coins en cuivre. Trous de fermoirs en cuivre. Doré sur tranches.

42.

Trois ouvrages distincts reliés dans le même volume.

1o Sermons de Guillaume, évêque de Paris. Paris, Durand Gerlier, s. d., vers 1509, si l'on s'en rapporte à la date des deux ouvrages reliés dans le même volume. In-8°, gothique, 33 lignes à la page, papier, 84 feuillets paginés et 5 feuillets non paginés pour les tables. Sign. Ai-Aij-Lij.

Fo 1. Titre Guillermus pari | siensis de septem | sacramentis. Audessous marque de Durand Gerlier, avec ces mots: M. Durand Gerlier (Cpr Sylvestre, marques typographiques no 18).

Au dernier folio: Finis tabule. Explicit Guillermus parisiensis super septem sacramentis.

2o La Voie du Salut, par saint Bonaventure. Paris, Jehan Petit, 1509. In-8, gothique, de 152 folios, 33 lignes à la page, dont 116 numérotés. Signé Aij-Lij par 4.

Fo 1. Titre Dieta salutis a beato Bonaventu | ra ultimate emedatum ac parisius no | viter impressum. Au-dessous marque de Jehan Petit avec son nom en toutes lettres (Cpr Sylvestre n° 25). Le verso du titre est blanc.

Au dernier folio on lit: Sancti Bonaveture doctoris eximii | de dieta salutis unacum tractatu de re | surrectione hominis a peccato et prepa | ratione ad gratiam tractatus emenda | tus nuper et recognitus: cum tabulaq accuratissime confecta feliciter finit. Pa | risiis impressus. Anno Domini mille | simo quingentesimo septimo quinta die mensis Junii. Le verso est blanc.

30 Gesta Romanorum. Parisiis, F. Regnault, 1509. In-12, gothique, à 2 colonnes, 40 lignes à la page, avec capitales sur fond criblé; 162 fos numérotés et 11 fos non chiffrés pour la table, le 10 déchiré à moitié et le dernier blanc. Signé A, Aiii Yi, Yij.

Fo 1. Titre Gesta Romanor | cum applicationibus morali | satis ac misticis. Au-dessous, marque de François Regnault sur laquelle on lit : En Dieu est mon espérance. (Cpr Sylvestre, no 369).

:

Folio 162 ro Ex gestis romanorum cum pluribus applicatis hysto | riis de virtutibus et vitiis mi | slici ad intellectum transumptie recollectorij finis. Et perff. | anno nre salutis MCCCCCIX.

Au verso du dernier feuillet bois gravé aux armes de France et de Bretagne surmontées de la couronne royale.

Ces trois pièces sont reliées en un volume veau plein gauffré, sur ais de bois, avec agrafes (incomplètes). Quatre figures de saints ou les quatre Évangélistes en quatre compartiments sur le plat droit; bandes sur lesquelles on distingue des dragons, au milieu de grappes de raisins et de fleurs, avec une légende illisible, sur le plat gauche. Reliure du reste en mauvais état.

Beau frontispice décoré d'un encadrement gravé sur bois et contenant

Phototypie J Royer, Nancy.