The Political Writings of Jean Jacques Rousseau, Ed. from Theoriginal Manuscripts and Authentic Editions: Introduction. Discours sur l'ineǵaliteʼ́ Lettre à m. Philopolis. Ećonomie politique. Lt̄́at de guerre. Fragments. Writings of Saint Pi err. Droit naturel (Diderot) Contrat social, first versionThe University Press, 1915 - Political science |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Added already animaux appears argument author besoin cancelled choses circumstances citoyens civil state community Contrat social D. B. omits D. B. reads Diderot different Discours earlier Économie politique Émile Encycl Esprit des lois état fact first following force form found Fragments freedom general Geneva given Gouvernement Government great guerre Hachette reads hand Hobbes hommes idea ideal individual individualist intended It may l'état de nature l'homme l'homme sauvage l'inégalité last later latter least less life Locke lois made make matter means membres ment mind Montesquieu moral nation naturel nécessaire Neuchâtel never no doubt once opening originally Otanès Paix perpétuelle paragraph particuliers peuple Plato political polysynodie prince principle published raison reason reference right rough draft Rousseau same sense serait seul société souverain sovereignty Sparte state of nature sweeping taken theory thing thought time treatise true volonté générale whole words work writings written
Popular passages
Page 169 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 476 - Les particuliers voient le bien qu'ils rejettent ; le public veut le bien qu'il ne voit pas. Tous ont également besoin de guides. Il faut obliger les uns à conformer leurs volontés à leur raison, il faut apprendre à l'autre à connaître ce qu'il veut.
Page 457 - ... quiconque refusera d'obéir à la volonté générale y sera contraint par tout le corps, ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre...
Page 505 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 207 - Quoi donc ! faut-il détruire les sociétés, anéantir le tien et le mien, et retourner vivre dans les forêts avec les ours? conséquence à la manière de mes adversaires, que j'aime autant prévenir que de leur laisser la honte de la tirer.
Page 248 - Il est certain que les peuples sont à la longue ce que le gouvernement les fait être ; guerriers , citoyens , hommes , quand il le veut ; populace et canaille quand il lui plaît : et tout prince qui méprise ses sujets se déshonore lui-même en montrant qu'il n'a pas su les rendre estimables.
Page 478 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 141 - Il ne faut pas prendre les recherches, dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet, pour des vérités historiques ; mais seulement pour des raisonnements hypothétiques et conditionnels, plus propres à éclaircir la nature des choses qu'à en1 montrer la véritable origine, et semblables à ceux que font tous les jours nos physiciens sur la formation du monde.
Page 498 - Mais si le législateur, se trompant dans son objet , prend un principe différent de celui qui naît de la nature des choses; que l'un tende à la...
Page 65 - Le droit que le pacte social donne au souverain sur les sujets ne passe point, comme je l'ai dit ('), les bornes de l'utilité publique (a).