Mémorial de la Mayenne, Volume 4H. Godbert, 1845 - Mayenne (France : Dept.) |
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Common terms and phrases
1794 Commission révolutionnaire acte Adala anciens André de Lohéac Arviens avaient bénéfice Besnier Bretagne C'était Cardinal de Cheverus chanoine chant chapelains chapelle chapitre de Saint-Tugal charité Charles château château de Laval Château-Gontier chœur cimetière clergé communauté comté de Laval Cordeliers Courtallierru couvent curé dame Danville devait Diablintes Dieu diocèse du Mans donner doyen duché de Mayenne ecclésiastiques église Entrammes époque établissement évêque fabrique fête fist fondation François Fréard Guillaume Guillaume Le Doyen habitans Hercé Item janvier 1794 Commission Jean jour Jublains juillet Karifes l'abbé l'an mil quatre l'église l'évêque du Mans l'Inventaire Jardrin laditte eglise livres Maine Maineuf maison Mayenne ment messe mil quatre cent mois Monseigneur de Cheverus Montsûrs mort mourut nommé paroisse pauvres pendant porte prébendes prêtre prieuré religieux religion Rennes rentes reste Richelmi Saint Saint-Jean-sur-Mayenne Saint-Tugal Saint-Vénérand seigneur de Laval serait seulement siècle Talmont tion titulaire Trinité de Laval trouve Tugal Vaiges vicaire Vitré
Popular passages
Page 23 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Page 18 - Or je ne crains pas d'avancer, dit un de nos écrivains les plus profonds, qu'il n'ya rien de ce genre, rien d'indifférent, ni dans la nature, ni dans les lois, ni dans les mœurs, ni dans les sciences et les arts, ni, à plus forte raison, dans la Religion...
Page 21 - Ils supposent donc qu'il n'ya dans la religion, considérée en général et dans toutes ses différences, ni vrai ni faux ; ou que s'il ya vrai et faux, dans la religion comme en toute autre chose, l'homme n'a aucun moyen de les distinguer; ou qu'enfin la religion, vraie ou fausse, est également indifférente pour l'homme. Aussi c'est uniquement parce que la tolérance absolue ne peut, comme nous l'avons observé, s'appliquer qu'à ce qui est indifférent, que la tolérance philosophique de toutes...
Page 23 - ... demander l'impossible, c'est prescrire le repos absolu à la matière, qui n'existe que par le mouvement. Mais si la tolérance absolue, ou l'indifférence, est absurde et même coupable entre des opinions vraies ou fausses , et par là nécessairement exclusives les unes des autres, la tolérance conditionnelle, ou le support mutuel, doit exister entre des hommes qui professent de bonne foi des opinions différentes. La nécessité de ce support...
Page 22 - La question de la tolérance a presque toujours été présentée à l'aide d'un jeu de mots. On a réclamé la liberté de penser, ce qui est un peu plus absurde que si l'on eût réclamé la liberté de la circulation du sang. En effet, le tyran le plus capricieux comme le monarque le plus absolu ne peuvent pas plus porter atteinte à l'une qu'à l'autre de ces libertés; et Dieu lui-même, qui laisse les hommes penser de lui ce...
Page 20 - ... qu'il imagine. Il est intolérant en tout , parce qu'en tout il ya vrai et faux , bien et mal , ordre et désordre ; bien et mal moral ; bien et mal philosophique ; bien et mal politique ; bien et mal littéraire , oratoire , poétique, etc. etc. : bien et mal dans les lois comme dans les arts; dans les mœurs comme dans les manières ; dans les procédés comme dans les opinions; dans la spéculation comme dans la pratique. Plus l'homme...
Page 22 - La liberté de penser n'était donc que la liberté d'agir; et comment exiger d'un gouvernement une tolérance absolue de la liberté d'agir, sans rendre inutiles tous les soins de l'administration pour maintenir la paix et le bon ordre, ou plutôt, sans renverser de fond en comble la société ? Je finirai par une réflexion importante.
Page 18 - ... corps; il est écrasé sous les ruines de ses édifices , s'il les élève hors de la perpendiculaire ; il ne recueille aucun fruit de ses labeurs, s'il sème ou s'il moissonne avec une autre disposition de saisons que celle que la nature a prescrite pour la culture des terres; il périt lui-même, s'il manque aux lois de la tempérance sur les plaisirs, et même sur les besoins. Les lois humaines ne sont que des déclarations publiques d'intolérance; et soit qu'elles prescrivent ou qu'elles...
Page 20 - ... remarquez que les écrivains qui ont le plus hautement réclamé la tolérance sur toute autre matière , sont précisément ceux qui ont porté le plus loin l'intolérance littéraire. La critique , entre les mains de Voltaire , n'a pas toujours fait grâce aux plus beaux génies du siècle précédent ; et trop souvent elle a pris , envers les contemporains, le caractère du libelle diffamatoire, et jusqu'au ton outrageant et grossier de la plus vile populace. Et n'est-ce pas cet écrivain...
Page 22 - ... la raison du pouvoir, la règle du devoir, la sanction des lois, la base de la société ; lorsqu'il ya vrai et faux partout où les hommes portent leur raison ou leurs passions; vrai et faux en tout , et même à...