Histoire de la nouvelle hérésie du XIX siècle: ou, Réfutation complète des ouvrages de l'Abbé de La Mennais, Volume 2Méquignon, 1835 |
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Acte d'union Apôtres athée autorité avaient Avenir Beausset Boniface VIII Bossuet C'était Catholicisme catholique César chap Charles X Charte Charte de 1830 choses chré chrétienne Christianisme ciel civil et politique Clergé cœurs Conciles Concordat conscience conséquences Considérat Constitution culte Déclaration despotisme devoirs Dieu divin doctrine dogme domination ecclés ecclésiastique Eglise ennemis esprits Essai sur l'Indiffér établi évêque Evêques Fleury gallicanes glaive gouvernement Grégoire VII Hist hommes humaines Ibid Jésus-Christ journal de l'Avenir l'abbé l'anarchie l'athéisme l'autorité l'Episcopat l'Etat l'Europe l'Evangile l'obéissance l'ordre civil l'unité Lacordaire Législateur libertés gallicanes Luther Matth Mennais ment ministres Monarque monde nais pape paroles passions Pères peuples philosophie Pie VII pouvoir prêtre Princes principe Protestantisme puissance rapports avec l'ordre Réforme régénération Religion considérée Révolution de juillet révolutions Rois romain Rome Sacerdoce Saint-Siége sance schisme seul siècle Siége Apostolique social société Souverain Pontife spirituelle système temporel terre Tertullien théisme tion tyrannie universelle vérité
Popular passages
Page 57 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Page 361 - ... une liberté farouche et sauvage, où chacun peut tout prétendre et en même temps tout contester, où tous sont en garde et par conséquent en guerre continuelle contre tous, où la raison ne peut rien, parce que chacun appelle raison la passion qui le transporte, où le droit même de la nature demeure sans force puisque la raison n'en a point; où par conséquent il n'ya ni propriété, ni domaine, ni bien, ni repos assuré, ni, à...
Page 361 - Car à regarder -les hommes comme ils sont naturellement, et avant tout gouvernement établi, on ne trouve que l'anarchie, c'est-à-dire dans tous les hommes une liberté farouche et sauvage, où chacun peut tout prétendre et en même temps tout contester; où tous sont en garde, et par conséquent en guerre continuelle contre tous ; où la raison ne peut rien parce que chacun appelle raison la passion qui le transporte; où le droit même de la nature demeure sans force, puisque la raison n'en...
Page 476 - Qu'ainsi il faut régler l'usage de la puissance apostolique, en suivant les canons faits par l'Esprit de Dieu, et consacrés par le respect général de...
Page 245 - L'Assemblée nationale, considérant qu'elle n'a et ne peut avoir aucun pouvoir à exercer -sur les consciences et sur les opinions religieuses; que la majesté de la religion et le respect...
Page 448 - Rien de stable dans les principes, dans les institutions, dans les lois ; on n'y connaît la puissance du temps ni pour établir, ni pour détruire, ni pour modifier. Une force irrésistible pousse et agite les hommes; ce qui se trouve sur leur route, quel qu'il soit, est foulé aux pieds : ils avancent, reviennent, avancent encore, et tout l'ordre social devient pour eux comme un chemin de passage. Le pouvoir ne donne pas l'impulsion, il la reçoit. Je ne sais quoi d'indéfinissable emporte et le...
Page 245 - ... les plus divergentes. Combiné avec les idées étroites et matérielles de la politique moderne et la corruption morale qu'elles engendrent, il produit, et dans les lois une anarchie hideuse , et dans l'administration un despotisme tel qu'il n'en exista jamais de si funeste et de si dégradant. A la vue de ce supplice , car c'en est un , on serait tenté de croire qu'il ya des crimes pour lesquels la justice suprême condamne les peuples à être étouffés dans la Loue.
Page 376 - ... inquiété sur ses opinions religieuses, mais qui accorde encore cette licence de penser, de dire, d'écrire et même de faire imprimer impunément en matière de religion, tout ce que peut suggérer l'imagination la plus déréglée; droit monstrueux, qui paraît cependant à l'assemblée résulter de l'égalité et de la liberté naturelles à tous les hommes.
Page 304 - MM. les commissaires, et qu'il était. maintenant bien persuadé que leur sentiment était le meilleur, qu'il y entrait d'autant plus volontiers qu'on ne prétendait pas en faire une décision de foi , mais seulement en adopter l'opinion.
Page 407 - Les catholiques ont commencé, depuis un an, un grand combat, qui finira, s'ils persévèrent, par le plus beau triomphe qui ait jamais été accordé à des efforts humains. Le monde leur devra la liberté, non pas cette liberté menteuse et destructive qu'on suit à la trace du sang, et qui, après d'horribles dévastations, aboutit à planter un sabre sur des ruines, mais une liberté réelle, fondée sur le respect des droits, inséparable de l'ordre...