Der socialismus und communismus des heutizen Frankreichs, Volumes 1-2O. Wigand, 1848 - Communism |
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Page xiv
... Mann einer tief eingehenden Entwicklung der Gestaltungen unterzöge , die sich hier nicht weniger mächtig und bedenk- lich aus denselben allgemeinsten Gründen Bahn zu brechen beginnen , wie in Frankreich , zugleich ähnlich und doch ...
... Mann einer tief eingehenden Entwicklung der Gestaltungen unterzöge , die sich hier nicht weniger mächtig und bedenk- lich aus denselben allgemeinsten Gründen Bahn zu brechen beginnen , wie in Frankreich , zugleich ähnlich und doch ...
Page 8
... Mann hält durch die Gewalt des Schreckens die ganze königliche Macht in seiner Hand , und herrscht dictatorisch über das- selbe Volk , das er schwören läßt , für seine Freiheit sterben zu wollen . Wer waren jene Streiter , die die ...
... Mann hält durch die Gewalt des Schreckens die ganze königliche Macht in seiner Hand , und herrscht dictatorisch über das- selbe Volk , das er schwören läßt , für seine Freiheit sterben zu wollen . Wer waren jene Streiter , die die ...
Page 66
... Mann auf , zu erklären , ob er für möglich hält , daß sich beides nicht über kurz oder lang bilde , und daß mithin dasjenige , was über beide aus anderen Ländern erfahren und erkannt werden mag , nicht auch seine nur zu ernste Bedeutung ...
... Mann auf , zu erklären , ob er für möglich hält , daß sich beides nicht über kurz oder lang bilde , und daß mithin dasjenige , was über beide aus anderen Ländern erfahren und erkannt werden mag , nicht auch seine nur zu ernste Bedeutung ...
Page 70
... Mann gültig sein mag . Doch ist sie negativ ; sie legt zwar nur dar , was die Stände nicht sollen ; aber was sie sollen , das ist doch in ihr enthalten . Denn nicht das bloße Dasein der monarchischen und absolut selb = ständigen Gewalt ...
... Mann gültig sein mag . Doch ist sie negativ ; sie legt zwar nur dar , was die Stände nicht sollen ; aber was sie sollen , das ist doch in ihr enthalten . Denn nicht das bloße Dasein der monarchischen und absolut selb = ständigen Gewalt ...
Page 87
... Mann der Wissenschaft war Helvetius . Helvetius ist der Psycholog der Idee der Gleichheit . In seinen Werken , von denen das Buch „ , de l'Esprit “ das bedeutendste ist , zeigt er , daß der Geist ein gleicher für alle sei , und daß nur ...
... Mann der Wissenschaft war Helvetius . Helvetius ist der Psycholog der Idee der Gleichheit . In seinen Werken , von denen das Buch „ , de l'Esprit “ das bedeutendste ist , zeigt er , daß der Geist ein gleicher für alle sei , und daß nur ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 102 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Page 99 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Page 99 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 104 - La Nation, de qui seule émanent tous les pouvoirs, ne peut les exercer que par délégation. — La Constitution française est représentative : les représentants sont le Corps législatif et le Roi.
Page 104 - La souveraineté est une, indivisible, inaliénable et imprescriptible; elle appartient à la nation : aucune section du peuple, ni aucun individu, ne peut s'en attribuer l'exercice.
Page 104 - Que tous les citoyens sont admissibles aux places et emplois, sans autre distinction que celle des vertus et des talents...
Page 208 - La plupart des empires ne doivent donc être peuplés que d'infortunés. Que faire pour y rappeler le bonheur? diminuer la richesse des uns, augmenter celle des autres ; mettre le pauvre en un tel état d'aisance qu'il puisse, par un travail de sept ou huit heures, abondamment subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. C'est alors qu'il devient à peu près aussi heureux qu'il le peut être. Il goûte, quant aux plaisirs physiques , tous ceux de l'opulent. L'appétit...
Page 245 - De la Réorganisation de la société européenne, ou de la Nécessité et des moyens de rassembler les peuples de l'Europe en un seul corps politique en conservant à chacun son indépendance nationale, par M.
Page 103 - Il n'ya plus ni noblesse, ni pairie, ni distinctions héréditaires, ni distinctions d'ordres, ni régime féodal, ni justices patrimoniales, ni aucun des titres, dénominations et prérogatives qui en dérivaient, ni aucun ordre de chevalerie, ni aucune des corporations ou décorations, pour lesquelles on exigeait des preuves de noblesse, ou qui supposaient "des distinctions de naissance, ni aucune autre supériorité, que celle des fonctionnaires publics dans l'exercice de leurs fonctions.
Page 207 - Voulez-vous donc donner à l'état de la consistance , rapprochez les degrés extrêmes autant qu'il est possible ; ne souffrez ni des gens opulents ni des gueux. Ces deux états, naturellement inséparables, sont également funestes au bien commun; de l'un sortent les fauteurs de la tyrannie , et de l'autre les tyrans : c'est toujours entre eux que se fait le trafic de la liberté publique ; l'un l'achète, et l'autre la vend.