La vie réelle en Chine |
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Anglais arrive Asoka avaient bateau bords Bouddha bouddhique bouddhisme c'était Canton cents ans cérémonies Changhaï Chaohing chay-li Chine Chinois cinq classes commencement Confucius côté devant district donner dynastie dynastie Han dynastie Ming élevé endroit enfants environ ère espèce étages étrangers Européens famille femmes fête forme général gouvernement habitants Hangtcheou heures hommes Hong-Kong impérial indigènes j'ai j'avais jeunes John Bowring jour Kanghi Kiangsi l'année l'eau l'empereur l'Empire l'Inde l'intérieur l'ouest lac Poyang langue chinoise lanternes livres lune Macao maison mandarins ment milles mission missionnaires monastère montagnes monument murailles Nanking Ningpo nombre nord nuit objet officiers pagode passer pauvres pays Péking pendant personnes peuple pieds place population porte premier prêtres principaux province publié quelquefois queue religieux religion reliques rivière rivière des Perles saintes Écritures sanskrit service seulement soleil sorte Soutcheou souvent suivant sujet surtout t'ah taoiste Tchèhkiang temple terre Tinghai tion trouve village visite Yuyao
Popular passages
Page xvi - C'est ce qui lui faisait dire : « Gouverner son pays avec la « vertu et la capacité nécessaires, c'est ressembler à « l'étoile polaire, qui demeure immobile à sa place, tan...
Page xvii - On y remarqua surtout l'intervention constante du Ciel ou de la Raison suprême dans les relations des princes avec les populations, ou des gouvernants avec les gouvernés; et cette intervention est toujours en faveur de ces derniers, c'est-à-dire du peuple. L'exercice de la souveraineté, qui dans nos sociétés modernes n'est le plus souvent que l'exploitation du plus grand nombre au profit de quelques-uns, n'est, dans le...
Page xvi - C'est pourquoi, pourvoir aux besoins des « populations et ne pas montrer envers elles de l'indifférence ou « du mépris; faire la part de chacun, c'est-à-dire tracer à chacun « ses devoirs selon la position qu'il occupe, et ne pas multiplier « sans nécessité les obligations de chacun, voilà le seul et véri
Page xxii - ... publiques (*); (*) Cette classe , dit le commentaire, corn2° par le privilège de grandes actions, honorables et utiles au pays (*) ; 3° par le privilège d'une sagesse non commune , qui s,est rendue profitable à la société (**) ; 4° par le privilège de grands talents manifestés dans l'état militaire ou dans l'administration cii-ile (***); 5° par le privilège du zèle et de l'assiduité apportés dans l'accomplissement des devoirs publics {"**),- 6° par le privilège du rang occupé...
Page xxiii - Conseil des ministres, d'après les statuts qui le dirigent, «délibère sur le gouvernement et l'administration de l'Empire, promulgue les ordonnances de l'Empereur, préside à l'exécution des lois de l'État et, en général, veille à ce que les fonctions respectives des différents pouvoirs soient maintenues dans leurs justes limites, afln d'aider l'Empereur dans la direction des affaires de l'État, etc., etc.
Page xix - L'Encyclopédie historique rédigée sous l'empereur Khang-hi, et avec son approbation (XVIIe siècle) se charge de nous le démontrer dans la déclaration suivante : «Le Fils du Ciel (l'empereur) a été établi «pour le bien et dans l'intérêt de l'empire et «non l'empire établi pour le bien et dans l'intérêt «du souverain.
Page 15 - ... d'un poing fermé. Il en résulte que les femmes marchent d'un pas court et précipité, en s'aidant des bras comme d'un balancier, exactement comme si l'on marchait sur les talons ; les Chinois comparent ce mouvement de progression aux ondulations du...
Page xviii - ... de servitude, plus de traits de courage civil marquant une âme libre, que dans toutes les monarchies européennes ! Nous croyons qu'il est convenable de rappeler ici ces paroles d'un missionnaire, que ses connaissances et son long séjour en Chine autorisaient à porter un tel jugement : « II ne faut « pas juger de la Chine par ce qu'en « racontent ceux qui ne l'ont vue que « sur les bords de la rivière de Canton, « et moins encore par ce qu'ils y acliè
Page 36 - On ne fait aucune information; les corps sont portés hors de la ville, à un puits commun, où l'on jette pêle-mêle ceux qui sont encore vivants comme ceux qui sont morts. Au dire du même auteur, les missionnaires catholiques se...